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几近是什么意思,几近什么意思拼音

几近是什么意思,几近什么意思拼音 生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语

  生乎(hū)吾前其闻道也固(gù)先乎(hū)吾翻(fān)译句(jù)式,生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固(gù)先乎吾翻译成现代汉语(yǔ)是这句话的意思为生在(zài)我前面,他懂得道理本来就(jiù)早于我的。

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生乎吾(wú)前其(qí)闻道(dào)也固先乎(hū)吾(wú)翻(fān)译(yì)句(jù)式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

  这句(jù)话的意思为生在我前面(miàn),他懂得道理本来就早于我(wǒ)。

  出自韩(hán)愈的《师说》,本文(wén)中,小编整理了(le)这篇(piān)文言文的相(xiāng)关(guān)知识,快来看(kàn)看吧(ba)!

《师说》创(chuàng)作背景(jǐng)

  《师(shī)说》大(dà)约是作者于(yú)贞元十七年至十八年(nián)(公元801—公(gōng)元802年),在(zài)京任(rèn)国子监四门(mén)博(bó)士(shì)时(shí)所作。

  作者到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场黑暗,朝政(zhèng)腐(fǔ)败,吏制(zhì)弊端重重,当时的上层社会,看不起教书之(zhī)人。

  在士大夫阶层(céng)中存在着既不愿求师,又“羞于为师”的观念。

  作(zuò)者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文(wén)章,以澄清人们在“求师”和“为师”上的模糊认识。

《师(shī)说》作者简介(jiè)

  《师说(shuō)》大约(yuē)是(shì)作者(zhě)于贞元十(shí)七(qī)年至十八年(公元801—公元802年),在(zài)京(jīng)任国子监四门博士时所作。

  作者(zhě)到国子(zi)监(jiān)上任后,发现科场(chǎng)黑暗(àn),朝政腐败,吏制弊端(duān)重重,当时(shí)的上层社会(huì),看不起(qǐ)教书(shū)之人。

  在士大夫阶层中存在着既不愿求师(shī),又“羞(xiū)于为师”的观念。

  作者借用回答李蟠的提问撰写这篇(piān)文章,以(yǐ)澄清人(rén)们在(zài)“求师”和“为师”上的模(mó)糊认(rèn)识。

生乎吾(wú)前(qián)其(qí)闻道(dào)也固先乎吾是什么句式

  “生乎吾(wú)前,其闻(wén)道也固先乎(hū)吾”这句(jù)话中有两处介宾结构状语后置。

  1、生乎吾前:在我(wǒ)之前(qián)出生。

  将“带郑(zhèng)乎吾前(在我之前)”这(zhè)个状(zhuàng)语放在谓语动(dòng)词“生(出(chū)生)”的后(hòu)面,是文言文常见的(de)“状语余行局后置(zhì)”。

  2、先乎吾:比我早。

  同样是将“乎吾(比我)”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓语形容词(cí)“先(早(zǎo))”的后面(miàn)。

  文言文的(de)状语并不是一(yī)定要后置的,但(dàn)是,有(yǒu)一(yī)种状语必定后置,那就是介宾结构作状语。

  我们知道(dào),状语是用来修饰(shì)、限制谓语(yǔ)动词或形容词的,表示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或(huò)程度。

  表(biǎo)示状态、程度时,一般不需要用介词“介入”某(mǒu)个(gè)对象,如“强烈地(dì)”、“高兴地”就可以。

  但表示方式、时间(jiān)、处所时(shí),往(wǎng)往需(xū)要用介词来引入对象,如“在(zài)哪里”、“于哪天”、“用(yòng)什么”。

  其中的“在”、“于”、“用(yòng)”是介词,后面是介词(cí)引入的对象(xiàng),属(shǔ)于(yú)介词的(de)宾语。

  竖让这(zhè)样的(de)结构叫“介宾结(jié)构(gòu)”。

  文言文凡是介宾结构都要放在谓(几近是什么意思,几近什么意思拼音wèi)语中心词的后面。

  如(rú)“在市场上买的”,表述(shù)为“购(gòu)于市”;“用(yòng)道理劝说他(tā)”,表述为(wèi)“晓之以理”。

  乎,作介词时,意义相当(dāng)于:于(yú)、在。

  其(qí)实,现代汉(hàn)语也有状(zhuàng)语后(hòu)置的情况(kuàng),例如(rú)问题中(zhōng)的例(lì)子,也可以(yǐ)说成“生在我之前”;“早于我”。

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