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反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系

反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系 精卫填海填的是哪个海,精卫填海指的是

  精(jīng)卫(wèi)填海填的是哪(nǎ)个海,精卫填海指的是是填(tián)的是(shì)东(dōng)海的。

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精卫填海(hǎi)填的是哪个(gè)海,精卫填海指的是

  填的是(shì)东海。

  精(jīng)卫填海原是(shì)《山(shān)海经(jīng)》记叙的一则故事,记述的是在中国上(shàng)古时期北方有一座(zuò)山(shān)叫发(fā)鸠山。

  树(shù)上(shàng)有一(yī)只鸟。

  它的(de)名字叫(jiào)精卫(wèi)。

  原来精卫是炎帝(dì)宠爱的女儿,名字叫女娃。

  有一天她(tā)去东海玩,可是(shì)突然风暴(bào)袭(xí)来,她死了。

  女娃死了以后(hòu),变成(chéng)了鸟,名(míng)字就叫作“精卫鸟”(也(yě)叫“冤禽(qín)”)。

  精卫(wèi)鸟嘴白脚(jiǎo)红,头上有花纹,经常(cháng)发出“精卫”、“精卫(wèi)”的(de)叫声,好像在呼喊着自己(jǐ)的名字。

  她去西山衔来石子儿和树枝,一次又一次投(tóu)到(dào)大海里,想要把东海填(tián)平。

  有人(rén)认为这里反映了(le)古代人民同自然(rán)进(jìn)行抗争的(de)思想。

扩展资料

  基于(yú)不同的研究(jiū)视角,人们把(bǎ)“精卫填海”神(shén)话归于不同(tóng)的神(shén)话类型。

  显然(rán)“精(jīng)卫(wèi)填(tián)海”神话属于典型的变形(xíng)神话,且属于变(biàn)形神话(huà)中的“死后托生”神话,即将灵魂托付给现实存在(zài)的一种物质。

  不仅如此(cǐ)‘精卫填海”还属于复仇神话,女(nǚ)娃生前与大海(hǎi)无冤无仇,但是却不慎溺水身(shēn)亡,如此与大海结下仇恨,化身为鸟(niǎo)终身进行填海(hǎi)的(de)复仇事(shì)业。

  有研(yán)究者认为:“中国上古神话中记录了很(hěn)多典型的非自然死亡(wáng),其中的意外(wài)让今人看(kàn)到了先人在(zài)自然面(miàn)前的弱小和无能为力,同时也透出了生命的(de)脆弱(ruò)。

  ”女(nǚ)娃的死就是一种因事故(gù)而亡,展现出了人生命的脆弱和大海的强大。

  著(zhù)名作(zuò)家(jiā)茅(máo)盾则(zé)认为:“精卫与(yǔ)刑天是属(shǔ)于(yú)同型(xíng)的(de)神话,都是描写(xiě)象征百(bǎi)折(zhé)不回的毅力和意志的,这(zhè)是属于(yú)道德意识的鸟兽神话(huà)。

  ”

精卫填海是指的哪(nǎ)个(gè)海?

  指的是东海。

  精卫填海,是中(zhōng)国上古神(shén)话传说之一。

  相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿罩(zhào)没键,名(míng)唤女娃(wá),一日(rì)女娃到东海游玩,溺于水(shuǐ)中。

  死(sǐ)后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟,每天从山上衔来石(shí)头和(hé)草(cǎo)木,投入东海,然后发出“精卫(wèi)、精(jīng)卫(wèi)”的悲鸣,好像在(zài)呼唤着自(zì)己。

  基于不(bù)同察渣的研究视角,人们把“精卫填海(hǎi)”神(shén)话归于(yú)不(bù)同(tóng)的神话类型。

  显(xiǎn)然“精卫填海”神话属于(yú)典(diǎn)型的变形神话(huà),且属于变形神话(huà)中(zhōng)的“死后托生”神话,即将(jiāng)灵魂托付给(gěi)现(xiàn)实存在的(de)一种(zhǒng)物质。

  不仅如此‘精卫填海”还属于(yú)复仇神话,女娃生前与大(dà)海无冤无仇(chóu),但(dàn)是(shì)却不慎溺水身(shēn)亡,如此(cǐ)与大海结下仇恨,化身为鸟终身进行填(tián)海的复仇事(shì)业。

扩(kuò)展资料

  故事(shì)内容:

  炎帝爱女女娃(wá)游于东溺水而死。

  炎(yán)帝(dì)悲(bēi)痛欲(yù)绝,女娃死后变为彩首(shǒu)、白喙、赤(chì)足的(de)小鸟(niǎo),随神农(nóng)狩猎,绕(rào)飞林中,悲鸣声“精卫”,炎帝举(jǔ)弓欲射,随从(cóng)禀告:“此鸟乃(nǎi)陛下之女所化!”炎帝心中一惊,放下弓箭,泪水盈眶,久久不能自己(jǐ),许久之后才(cái)说:“就赐(cì)小鸟精(jīng)卫之名(míng)吧!”

  精卫久久盘旋不肯离去。

  炎(yán)帝作歌:“精卫(wèi)鸣兮天地动容!山木(mù)翠(cuì)兮人为(wèi)鱼虫!娇(jiāo)女不能(néng)言(yán)兮吾(wú)至悲痛!海何以不平兮波涛汹涌(yǒng)!愿子孙(sūn)后代兮勿(wù)入海中!愿吾民族兮永以大陆为荣(róng)!”精卫听得神农“海何以不平”的歌词(cí),遂决(jué)心填平(píng)大海。

  于是(shì)每日衔西(xī)山之木石填于东海。

  精(jīng)卫飞翔着、鸣叫着(zhe),离开(kāi)大海,又飞回发(fā)鸠山去衔物巧石子和树枝。

  她衔呀,扔(rēng)呀,成年累月,往(wǎng)复飞翔,从不停息。

  后来,一只海燕飞过东海时无意(yì)间看见了(le)精卫,他为她的行为感到(dào)困惑不解。

  但(dàn)了解了事情的起因之后,海燕(yàn)为精(jīng)卫大无畏的(de)精(jīng)神所(suǒ)打动,就与其结成了夫(fū)妻,生(shēng)出许(xǔ)多小鸟,雌的像精卫,雄的(de)像海燕(yàn)。

  小精卫和她们的妈妈一样,也去衔石填海(hǎi)。反映问题还是反应问题,反应问题和反映问题有什么区别和联系p>

  直到今(jīn)天,它们还在(zài)做着(zhe)这种(zhǒng)工作。

  参(cān)考资料(liào):百度百(bǎi)科-精卫填海

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