双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为(wèi)了达到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修是(shì)指什么意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以及双修是怎么进行的，佛道双(shuāng)修是指什么意思(sī)，雪中(zhōng)悍刀(dāo)行双修是(shì)指什么意思(sī)，道家双修是指什么意思，古代的(de)双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的生活小知识：

双修是指什么意思，双修是怎么进行的(de)

　　为(wèi)了达到性命(mìng)同源；

　　心(xīn)灵相通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修(xiū)炼，为了达到性命同源、心(xīn)灵相通的境界(jiè)。

性(xìng)命双(shuāng)修(xiū)的介(jiè)绍

　　《性命圭旨》有言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一(yī)气氤氲(yūn)是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性即是(shì)吾人(rén)之(zhī)灵觉，命即是(shì)吾(wú)人之生机。

双修(xiū)派是内丹功法类别

　　性(xìng)指的是(shì)人的心性、思想(xiǎng)、秉性(xìng)、性(xìng)格、精(jīng)神等(děng)。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能(néng)量(liàng)、命运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性命双修(xiū)也就是(shì)指神形兼修，达到(dào)至高完美境界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上所述，性(xìng)命(mìng)双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上(shàng)是(shì)两个生命即精(jīng)神(shén)生命和生(shēng)理生命的双重融合，人们通常说(shuō)要身心健康，亏其(qí)一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字(zì)高度概括(kuò)了人生的(de)两大要素。

　　因此(cǐ)修炼性命，就(jiù)是身心全面修炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双(shuāng)修的修炼(liàn)

　　性命双修讲究循序渐进，由低到高，由浅入(rù)深，并且要结合自身(shēn)的情况进行修(xiū)炼。

　　其实，对于普通人来说(shuō)，性命双修并没有想象中的(de)那么神秘，普通人注意(yì)饮食作息(xī)，加强锻(duàn)炼，参(cān)与社会活(huó)动，积累(lèi)功(gōng)德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不(bù)过(guò)无法与(yǔ)真正的道家修行(xíng)者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命(mìng)后性，从(cóng)命(mìng)功入手，炼(liàn)精化气(qì)，去病健身，然(rán)后心神安定，炼气化神，炼(liàn)神还虚(xū)，提高(gāo)精(jīng)神境(jìng)界(jiè)。

　　心理脆弱(ruò)者，先性后命(mìng)，先从性功入手，炼己筑基，排除私心杂(zá)念，调整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药和炼(liàn)气，提(tí)升身体(tǐ)素质。

可参考的(de)典(diǎn)记载和提(tí)及(jí)性命双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列出几本以供(gōng)参考

　　周易参同契，东汉魏伯阳所(suǒ)著，道(dào)教经典(diǎn)之(zhī)一，全书托(tuō)易(yì)象而论金丹，其(qí)内(nèi)外丹(dān)理(lǐ)论对性命双(shuāng)修之说亦有涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北宋张(zhāng)伯端所著，四(sì)大内丹专著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之手(shǒu)，《性命(mìng)圭(guī)旨》为总结性书籍，主张破除(chú)三教门(mén)户(hù)之见，宗罗(luó)三教历代(dài)精义，一出世就广(guǎng)泛流传。

补充

　　所谓双修，亦无其神(shén)秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一修持出离之方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根(gēn)者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此(cǐ)累赘哉！如据理(lǐ)而言，所谓双(shuāng)修(xiū)者，岂乃徒指男女之形(xíng)式(shì)！盖(gài)即(jí)表示宇宙之法则，一阴(yīn)一阳之为道也。

　　后世流为纵欲之口实(shí)，使求出离(lí)于欲界、色界、无色界之方便法门(mén)，反(fǎn)成为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果(guǒ)实。

双修(xiū)是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武侠(xiá)小说中的男女双修(xiū)，在(zài)很多人的理(lǐ)解(jiě)中(zhōng)意思就是(shì)"男女交(jiāo)合"，但其(qí)实这是大家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武(wǔ)侠小(xiǎo)说中(zhōng)，指的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男(nán)女互(hù)相辅助(zhù)提升修炼的(de)一种很正(zhèng)常的功法而已，并没(méi)有大家想象的那么(me)不(bù)堪。

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)所指的阴阳双修(xiū)和道(dào)家(jiā)密传的房中术内丹阴阳双修的功法(fǎ)，可以说毫无关系，此二(èr)者虽然功法名(míng)字上(shàng)非常(cháng)相似，但是从(cóng)本质上却有着明显的区别(bié)。

　　武(wǔ)侠小说中的阴阳(yáng)双修

　　武侠小说中提起(qǐ)的(de)阴(yīn)阳双修功法并(bìng)不多，而且似(shì)乎这种功法也极其难以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要(yào)求的非常苛刻，修(xiū)炼(liàn)阴阳双修的男(nán)女，并不(bù)是指(zhǐ)的在(zài)红尘中(zhōng)普通平凡的(de)色男色女，修(xiū)炼(liàn)这种功法(fǎ)需要男女双(shuāng)方在精(jīng)神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是伴侣，却能(néng)够形(xíng)同伴(bàn)侣，在千里之外亦能(néng)够心有灵犀互相(xiāng)感知，男女双方想要修炼这种功法需要极高的(de)修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一(yī)段很长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中(zhōng)的(de)阴阳双修(xiū)虽然能提(tí)升男女(nǚ)双方的功力，但仍(réng)以稳扎稳打为主。

　　双修是指什(shén)么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进行的(de)以及(jí)双修是观摩和观看的区别和联系，观摩和观看的区别在哪怎么(me)进行的，佛(fú)道(dào)双(shuāng)修(xiū)是指什么意(yì)思，雪(xuě)中悍刀(dāo)行双(shuāng)修(xiū)是指(zhǐ)什么(me)意思，道家双修(xiū)是指什么意思，古(gǔ)代的双修是指什么意思等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)的生活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行(xíng)的

　　为了达到性(xìng)命同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意(yì)思

　　男女(nǚ)一起修炼，为(wèi)了达到性命同源、心灵相(xiāng)通的境界。

性命双修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有(yǒu)言(yán)：何谓之性？元始真如，一灵炯炯(jiǒng)是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是(shì)吾人之灵觉，命即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹(dān)功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身(shēn)体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命(mìng)双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到(dào)至(zhì)高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所述(shù)，性命双修片面一点来说，就是(shì)对身心(xīn)两方面的(de)修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两个(gè)生(shēng)命即精神生(shēng)命和生理生命(mìng)的双重融(róng)合，人们(men)通常说要身心健康，亏(kuī)其一(yī)即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度(dù)概括了人生的(de)两大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼性(xìng)命，就是身心(xīn)全面修炼，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界(jiè)。

性命双修(xiū)的修炼

　　性命双修讲究循序渐进，由低到(dào)高，由浅入深，并且要结合自身的情况进行修炼。

　　其(qí)实(shí)，对于普(pǔ)通人来说，性(xìng)命双修(xiū)并没有想(xiǎng)象中的(de)那么神秘，普通人(rén)注意饮食作息，加强锻(duàn)炼(liàn)，参(cān)与社会活动(dòng)，积累功德(dé)，便是(shì)在(zài)一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过(guò)无法与(yǔ)真正(zhèng)的道(dào)家修行者相比罢(bà)了

　　体弱者当先命后性，从命功入(rù)手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼气化神，炼神还(hái)虚，提高(gāo)精神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入(rù)手，炼己筑基，排(pái)除(chú)私心(xīn)杂念，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层(céng)次，开拓心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼(liàn)气，提升(shēng)身(shēn)体素质。

可参考的典记载和提及性命(mìng)双修的(de)典(diǎn)籍较多，下面列(liè)出几本(běn)以供参(cān)考