三字(zì)经(jīng)中苟不(bù)教(jiào)性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话(huà)的(de)意思为：如(rú)果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性(xìng)就(jiù)会变坏的(de)。

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三字经中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教性乃迁(qiān)的下一句(jù)

　　出自《三字经》，《三字经(jīng)》是我(wǒ)国的传统启蒙教材，今(jīn)天(tiān)小编就来和大家聊一聊《三字经》。

　　《三字(zì)经(jīng)》，是中国的传(chuán)统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典(diǎn)当(dāng)中，《三字经》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字经(jīng)》取材典范，包括中国传统文(wén)化(huà)的文学、历史、哲(zhé)学、天文地理、人伦义(yì)理、忠孝节义等等(děng)，而核心思(sī)想又包括(kuò)了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的(de)同(tóng)时，就(jiù)了解了常识、传统国学及历史故事，以及故(g吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思ù)事内涵中的做(zuò)人做事道理(lǐ)。

　　《三字经》是我国不(bù)可多得(dé)的宝贵遗(yí)产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等(děng)。

　　《三字经》与《百(bǎi)家姓》、《千(qiān)字文》都(dōu)是我国优秀的蒙学读物(wù)，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性(xìng)本善。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔(xī)孟母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父(fù)之过(guò)。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜。

　　幼(yòu)不学，老何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方(fāng)少时。

　　亲(qīn)师友，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中(zhōng)华悠悠五千年灿烂(làn)的经典传统(tǒng)文化之一，它是中(zhōng)华儿女智慧的结晶，它承载着一个民族的历史与精(jīng)神，体现(xiàn)了(le)独特的教育思想和文化魅(mèi)力。

　　这是中国几千年来(lái)形成的独特的民(mín)族文(wén)化(huà)，在世界上也是(shì)举足(zú)轻(qīng)重，并(bìng)受到(dào)全世(shì)界(jiè)的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以中(zhōng)国历(lì)史为(wèi)素材，植根于传(chuán)统文化，强调教育以“德(dé)”为(wèi)先(xiān)，学贵在恒和环境对学习的影(yǐng)响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教(jiào)育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字教育课(kè)本。

　　3、在(zài)现在这个复杂多变的社会环(huán)境下，德(dé)育教育也成(chéng)为现行教育改革(gé)所面临的一个(gè)重要课题。

　　现在很多学校也把传承中(zhōng)华民(mín)族经(jīng)典传统文化作为(wèi)新时期德育教育发展(zhǎn)的重要途(tú)径。

　　传统文化的核心就是“德(dé)育”，《三字(zì)经》中说(shuō)：“首孝悌，次见闻”，可见在传统的教育(yù)中，是把德育(yù)放在首位的，一个人首先得要有“孝(xiào)悌(tì)”，即(jí)德”。

　　4、中华民族(zú吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思)悠久的传统文(wén)化是中华先贤(xián)们几千年来智慧的结晶，它使我中华民族历经几千年生(shēng)生不息，屹立(lì)不倒。

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