非练实(shí)不(bù)食的练实是(shì)什么意思，练实指的是什么是练(liàn)实是竹子开花后结的果实(shí)的。

　　关(guān)于非(fēi)练实不食的练实是什(shén)么意思，练实指的是(shì)什么以及(jí)非练(liàn)实不食的练实是(shì)什么意思(sī)，练(liàn)实是什么意思(sī)网(wǎng)络(luò)用语，练(liàn)实指的是(shì)什么，练实是什么果实，练实(shí)图片等问题，为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

非练实不(bù)食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指(zhǐ)的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於(yú)南海而(ér)飞於北海(hǎi)，非梧桐不(bù)止，非练实不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练(liàn)实(shí)，竹实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝、麻或布帛煮(zhǔ)熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂(piāo)白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作：练习(xí)、练笔、练(liàn)操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟(shú)：老练、熟练、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释(shì)：1、实（實(shí)）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符(fú)合客观情(qíng)况，真，真诚：实话、实惠、实(shí)际。

　　3、实践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施。

　　4、植(zhí)物结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长篇，用篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心是讨论人应怎样(yàng)去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分写北(běi)海海神跟河神的谈话(huà)，一问(wèn)一答(dá)一气呵成，构成本篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子(zi)，姓庄，名周，字子(zi)休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人。

　　他是东周战国中期著(zhù)名的思想家、哲(zhé)学家(jiā)和(hé)文学(xué)家。

　　创立了华夏重要的(de)哲学学(xué)派庄学，是继老(lǎo)子之后，战(zhàn)国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物(wù)之一。

非(fēi)练实不(bù)食(shí)《庄子秋水》中的(de)练实(shí)是通(tōng)假字(zì)吗

　　不是通(tōng)假字，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国(guó)庄(zhuāng)子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往见之。

　　或谓惠子曰：“庄子(zi)来(lái)，欲代子(zi)相。

　　”于是(shì)惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方有扮(bàn)岩鸟(niǎo)，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓雏发于南(nán)海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得腐(fǔ)鼠，鹓雏过之，仰(yǎng)而(ér)视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子(zi)之梁国而(ér)吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄(zhuāng)子前往看望(wàng)他。

　　有人(rén)对(duì)惠子说：“庄子来梁国，是想取代你做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城(chéng)内搜(sōu)寻庄子(zi)，整整三天(tiān)三夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去见(jiàn)他，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的顷此(cǐ)名(míng)字叫鹓鶵，你知(zhī)道(dào)它吗？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北(běi)海去(qù)，不是梧桐树不栖(qī)息，不是竹(zhú)子的(de)果实不吃，不是甜美的(de)泉水不喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着(zhe)，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想(xiǎng)用你(nǐ)的(de)梁(liáng)国相位(wèi)来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄(zhuāng)子·外篇(piān)》，是(shì)《庄子(zi)》中的又(yòu)一(yī)长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为篇名(míng)，中心(xīn)是讨论(lùn)人应怎样去认(rèn)识(shí)外物。

　　篇(piān)之强调了(le)认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认(rèn)知过程的变异(yì)性(xìng)，指出了认知之(zhī)不(bù)易和准(zhǔn)确判(pàn)断(duàn)的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事物变化的不定因素(sù)，因而最终仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返(fǎn)归无(wú)为，这便是庄子的无为思想。

　　主(zhǔ)旨(zhǐ)赏析：

　　这则故事(shì)，辛(xīn)辣地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴脸，表现了庄子对功名利(lì)禄(lù)的态度。

　　文章善(shàn)于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将自己比(bǐ)作鹓鶵(chú)，将(jiāng)惠子比(bǐ)作鸱，把功名(míng)利禄比(bǐ)作(zuò)腐鼠，表(biǎo)明(míng)自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思(sī)想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国(guó)君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重要(yào)的哲(zhé)学学(xué)派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期道家学派的代表人(rén)物，是道家(jiā)学派的主要(yào)代表人(rén)物(wù)之一。

　　与(yǔ)老子并称为(wèi)老(lǎo)庄。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言运(yùn)用自如，灵活多变，能把一些微(wēi)妙(miào)难言(yán)的哲理说得引(yǐn)人入胜(shèng)。

　　他(tā)的(de)作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之(zhī)为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品(pǐn)为(wèi)《庄子》，其(qí)中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论(lùn)》等(děng)。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百(bǎi)科(kē)-庄(zhuāng)子(zi)·秋水

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 为什么好多美女都口臭，女朋友很漂亮但是有口臭