双修是指什么意(yì)思(sī)，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修炼；为(wèi)了(le)达到(dào)性(xìng)命(mìng)同源(yuán)；心灵相通(tōng)的境界的(de)。

　　关(guān)于双(shuāng)修是指什么(me)意思(sī)，双修是怎(zěn)么进行的以(yǐ)及双修是怎(zěn)么进行的(de)，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指什么意思，道(dào)家双修是指什么意思，古代的双修是指什么意(yì)思等(děng)问题，小编将为你整理(lǐ)以下(xià)的生(shēng)活小知识：

双(shuāng)修是指什么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同源；

　　心灵(líng)相通的境界(jiè)的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一(yī)起修炼(liàn)，为了达(dá)到性命同源、心灵相(xiāng)通(tōng)的境界(jiè)。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性命圭旨》有言：何谓(wèi)之(zhī)性？元始真如，一灵(líng)炯炯是也。

　　何(hé)为(wèi)之命？先天至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之(zhī)造化系(xì)乎身。

　　道家前辈陈(chén)撄宁也解释过性(xìng)命之(zhī)说(shuō)：性即是吾(wú)人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生(shēng)机。

双(shuāng)修派(pài)是(shì)内丹功法类别

　　性(xìng)指的是人的心性(xìng)、思想、秉性(xìng)、性格、精神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命(mìng)、能量、命(mìng)运(yùn)、物质等(děng)。

　　性命双(shuāng)修也就(jiù)是(shì)指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心身(shēn)全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命双修片面(miàn)一点来说，就(jiù)是(shì)对身心两方面(miàn)的(de)修炼，人的生命实(shí)际上是两个生命即精神(shén)生命(mìng)和生理生(shēng)命的双(shuāng)重融合，人们通(tōng)常说要(yào)身心健康，亏其(qí)一即残缺(quē)不全。

　　所以性命二字高度概括了人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命，就是身心全面修炼，以达到至高(gāo)完(wán)美(měi)的(de)境界。

性命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲究(jiū)循(xún)序渐进，由(yóu)低到(dào)高，由(yóu)浅(qiǎn)入深，并(b猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方ìng)且要(yào)结(jié)合(hé)自(zì)身的(de)情况进(jìn)行(xíng)修(xiū)炼。

　　其实，对(duì)于普通人来说(shuō)，性命双修并(bìng)没有想象中的那(nà)么神秘(mì)，普通人注意饮食作息，加(jiā)强锻炼，参与社(shè)会活动，积累(lèi)功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了性(xìng)命双修的(de)理论，只不(bù)过无(wú)法与(yǔ)真正的道家修(xiū)行者相比罢了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功入手，炼精(jīng)化气，去病(bìng)健(jiàn)身，然后(hòu)心神安定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提高(gāo)精(jīng)神境界。

　　心(xīn)理脆弱者，先性后命，先从性功入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整(zhěng)平衡，提(tí)高追(zhuī)求(qiú)层次，开拓心胸情怀，然后配合服(fú)药(yào)和(hé)炼(liàn)气，提升身体素质(zhì)。

可参考的典记载和提及性命双修(xiū)的典籍(jí)较(jiào)多，下面列(liè)出几本(běn)以供(gōng)参考(kǎo)

　　周易参(cān)同契，东汉魏伯(bó)阳所著，道教经典之一(yī)，全(quán)书托易象而论金丹，其内外(wài)丹理论(lùn)对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯端(duān)所著，四(sì)大内丹(dān)专著之一。

　　《性命(mìng)圭旨》，全名《性命双修万神圭旨(zhǐ)》，相传出於(yú)尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性命圭旨》为(wèi)总(zǒng)结(jié)性书籍，主张破除三(sān)教门户之见，宗(zōng)罗三教(jiào)历代(dài)精义，一(yī)出(chū)世就广泛流传。

补(bǔ)充(chōng)

　　所谓双修，亦无其(qí)神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修(xiū)持(chí)出(chū)离之方(fāng)便(biàn)道(dào)也。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛(fú)，又何须多此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所谓双修者，岂乃徒指(zhǐ)男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无色界之方便法门，反(fǎn)成为沉堕于三界之果实。

双(shuāng)修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说中的男女双修，在很多人的(de)理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家对男女双修的一(yī)种误解。

　　男女双(shuāng)修"在我(wǒ)们常看的武侠(xiá)小说中，指的就是"阴阳双(shuāng)修，这只不过是(shì)男女互相辅助提升修炼(liàn)的一种很正(zhèng)常的(de)功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳双(shuāng)修和道家密传的(de)房中术内(nèi)丹阴阳双修的功(gōng)法，可以说(shuō)毫无关系，此(cǐ)二者虽(suī)然(rán)功法名字上非(fēi)常相(xiāng)似，但是(shì)从本质上却有着(zhe)明显的区别。

　　武侠(xiá)小说中(zhōng)的阴阳双修

　　武侠(xiá)小说(shuō)中提起的阴(yīn)阳双修功法并不多，而且似乎这(zhè)种(zhǒng)功法也极其难以修炼，对修(xiū)炼的男女(nǚ)双方(fāng)要求的非常苛(kē)刻，修炼阴(yīn)阳双修(xiū)的男女，并不是指的在红(hóng)尘中普通平(píng)凡的色男(nán)色女(nǚ)，修炼(liàn)这(zhè)种功法需要男女双方在精神上(shàng)能够高(gāo)度(dù)的默契，虽不是伴侣，却能够(gòu)形同伴侣(lǚ)，在千里(lǐ)之外亦能够(gòu)心有灵(líng)犀互(hù)相感(gǎn)知，男(nán)女双方想要修炼这种功法需要极(jí)高的修炼基础，而且还(hái)需要经历一段很长时(shí)间的磨合(hé)，武侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双方的功力，但(dàn)仍(réng)以稳扎(zhā)稳打为主。

　　双修是指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的是男女一起修炼(liàn)；为了达到性命同源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是怎么进行(xíng)的以及(jí)双修是怎(zěn)么进行的，佛道双修是(shì)指什么意思，雪中悍刀行双(shuāng)修是指(zhǐ)什么意思，道家双修是指什么意(yì)思(sī)，古代的双修是(shì)指什么意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下的生活小知识：

双修是指什么(me)意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性(xìng)命(mìng)同源；

　　心灵相通的(de)境界的。

双修是指(zhǐ)什么意思

　　男女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心(xīn)灵相通(tōng)的境界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨》有言：何谓(wèi)之性(xìng)？元始真(zhēn)如，一灵炯炯是也。

　　何为之(zhī)命(mìng)？先(xiān)天至精，一气氤氲是也。

　　性之造(zào)化系乎心，命(mìng)之造化系乎身。

　　道家(jiā)前(qián)辈陈撄宁也解释过性命之(zhī)说：性(xìng)即是吾(wú)人之灵觉(jué)，命即是吾人之生机。

双修派是(shì)内丹功法(fǎ)类别

　　性指的是人的(de)心性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人的身体、生命、能(néng)量、命(mìng)运、物质等(děng)。

　　性命双修也(yě)就是指神形兼修(xiū)，达到(dào)至高完美(měi)境(jìng)界(jiè)，心身全(quán)面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点(diǎn)来说，就是(shì)对(duì)身心两(liǎng)方面的修(xiū)炼，人(rén)的生命实际(jì)上(shàng)是两个(gè)生命即精神生命和生理(lǐ)生命的双(shuāng)重(zhòng)融合，人们通常说要身心健康(kāng)，亏其一即残(cán)缺不全(quán)。

　　所以性命二字(zì)高度概(gài)括了人生的两大要素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身心(xīn)全(quán)面修炼，以达(dá)到至(zhì)高完美的境界。

性(xìng)命(mìng)双修的修炼

　　性命(mìng)双修讲(jiǎng)究循序渐进，由低到高(gāo)，由(yóu)浅入(rù)深，并(bìng)且(qiě)要结合自身的情(qíng)况进行修炼。

　　其(qí)实，对于普(pǔ)通人来(lái)说，性命双修并没有想象中的那么神秘，普通人(rén)注意饮食(shí)作息，加强锻炼，参与(yǔ)社会活动，积(jī)累(lèi)功(gōng)德，便(biàn)是在一定程(chéng)度上借鉴了性命双修(xiū)的理论，只不过无法与真正的(de)道家修行者(zhě)相比(bǐ)罢(bà)了

　　体弱(ruò)者当先命后性，从命功(gōng)入手(shǒu)，炼精化(huà)气，去(qù)病健身，然后心(xīn)神(shén)安定，炼(liàn)气(qì)化神(shén)，炼神还虚，提高精神境界(jiè)。

　　心理脆(cuì)弱者，先(xiān)性后命，先从性功入手(shǒu)，炼己筑基，排除(chú)私心杂念，调(diào)整平衡，提(tí)高追求层次(cì)，开(kāi)拓心(xīn)胸情(qíng)怀，然后配(pèi)合服药和炼气，提升身体素质。

可参考的(de)典记载和提及性(xìng)命双修的典籍较多，下面(miàn)列出几本以供参考

　　周(zhōu)易参同契，东汉魏伯(bó)阳所(suǒ)著，道教(jiào)经典之(zhī)一，全书托(tuō)易象而论金丹(dān)，其内外丹(dān)理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修(xiū)之说(shuō)亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张伯(bó)端(duān)所(suǒ)著(zhù)，四大内丹(dān)专(zhuān)著之一(yī)。

　　《性命圭旨》，全名《性(xìng)命双修(xiū)万神(shén)圭旨(zhǐ)》，相传出於尹真人(rén)高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为总(zǒng)结性书籍，主张破除三教(jiào)门户之见，宗罗三教历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所(suǒ)谓双修，亦无其神秘之猎德村一人分了多少钱，猎德村多少钱一方(zhī)可言，以佛法视之，此乃为多欲众生(shēng)，谋一修持出离之方便道(dào)也(yě)。

　　苟为大(dà)智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须多此(cǐ)累(lèi)赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂(qǐ)乃徒指(zhǐ)男女之(zhī)形(xíng)式！盖即表示宇(yǔ)宙之法则，一阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流为纵欲之口实，使求出离于欲(yù)界(jiè)、色界、无色界之方(fāng)便法门，反成为(wèi)沉堕(duò)于三界之(zhī)果实。

双修是什么意思(sī)呢？

　　武侠小说(shuō)中的男(nán)女(nǚ)双修，在(zài)很多人(rén)的理解(jiě)中意思就是"男女交(jiāo)合(hé)"，但(dàn)其实这是(shì)大(dà)家对男女双修的一种(zhǒng)误解。

　　男女双修"在(zài)我们常看的武侠小说中，指的就是"阴阳双修，这只不(bù)过(guò)是男女(nǚ)互相(xiāng)辅助提升修炼的一种很正常的功法而(ér)已，并没有大家想象的那(nà)么不堪(kān)。

　　武侠小说中所指的阴(yīn)阳(yáng)双修(xiū)和道家密传(chuán)的房中(zhōng)术内丹阴(yīn)阳双(shuāng)修的功法，可以(yǐ)说毫无关系，此二(èr)者虽然(rán)功法名(míng)字上非常相(xiāng)似，但(dàn)是(shì)从本质(zhì)上却(què)有着明显的区别。

　　武侠小说中的(de)阴阳双修

　　武侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修(xiū)功法并不多(duō)，而(ér)且似(shì)乎(hū)这(zhè)种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方(fāng)要求的非常苛刻(kè)，修炼阴阳双修的(de)男女，并不是指的在(zài)红尘中普通(tōng)平(píng)凡(fán)的色男色女，修炼(liàn)这种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的(de)默契，虽(suī)不是伴侣，却能够形同(tóng)伴(bàn)侣，在千里之外(wài)亦能够(gòu)心有(yǒu)灵犀(xī)互相感(gǎn)知，男(nán)女(nǚ)双(shuāng)方想要修炼这种功法需要极(jí)高(gāo)的(de)修炼基础，而且还需要经历一段很长时间的磨(mó)合，武侠小说中的阴阳(yáng)双修(xiū)虽然(rán)能提升男(nán)女双(shuāng)方的功力，但仍以(yǐ)稳扎稳打为主。

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