作家许地山简介，许地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山(shān)简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随(suí)父(fù)在(zài)广东(dōng)读书，中(zhōng)学(xué)饿毕(bì)业因家境衰落，到漳州第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再入宗教学院，得(dé)神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年到英国(guó)牛津(jīn)大学研习。

　　他对宗教史有(yǒu)精(jīng)深研究(jiū)，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵(fàn)文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫(jiào)落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱(ài)国志(zhì)士(shì)家庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新文学(xué)运(yùn)动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究(jiū)硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文(wén)学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留(liú)校任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文(wén)学(xué)活动(dòng)，后转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯(sī)菲尔学院研究(jiū)宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文(wén)学院主任教授，遂(suì)举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润集》《印(yìn)度(dù)文学》；译(yì)著(zhù)有《二十夜问》《太(tài)阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是(shì)中(zhōng)国现代(dài)作家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事(shì)散文(wén)，全(quán)文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议花生”来(lái)写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一(yī)次家庭(tíng)活(huó)晌兄裤动50只芦丁鸡一年利润，一只芦丁鸡成本利润和(hé)所(suǒ)受到的(de)教(jiào)育。

　　散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和(hé)价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝世前(qián)一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教部分主要论述儒、儒(rú)宴简(jiǎn)学(xué)、儒教之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系；宗教对妇女的态度等问题。

　　文物(wù)部分既有对器(qì)物、制度等(děng)的考(kǎo)证(zhèng)，对礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工(gōng)作(zuò)的记述(shù)。

　　语文部分除《国(guó)粹(cuì)与国学》这篇文章外(wài)，主(zhǔ)要讨论的是(shì)汉字改(gǎi)革(gé)问题(tí)。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了作者(zhě)对"国粹(cuì)"的定义，并(bìng)讨论了(le)国(guó)学的(de)价值和路向等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科-许地(dì)山

　　作家(jiā)许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料是许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学(xué)饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅(miǎn)甸仰光中学任(rèn)教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入(rù)燕京大学，得文学士(shì)学位后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学士(shì)学位。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大学，次年(nián)到(dào)英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也下工夫(fū)钻(zuān)研过印度(dù)哲学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊(là)文和中(zhōng)国古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著(zhù)名学者。

许地山(shān)简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时(shí)“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生(shēng)），籍贯广东揭(jiē)阳。

　　生于台(tái)湾一个(gè)爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是(shì)中国(guó)现代著名(míng)小说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新(xīn)文学运(yùn)动先(xiān)驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有(yǒu)研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业(yè)并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期(qī)间与瞿秋(qiū)白(bái)、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊(kān)，积(jī)极宣传革(gé)命。

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　　五·四”前(qián)后从(cóng)事文学活动，后转入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教学、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在(zài)港期间曾兼任(rèn)香港中英(yīng)文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印度为背景，主要著作(zuò)有(yǒu)《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故(gù)事》等，与(yǔ)印度文学有关的(de)文章，书(shū)籍。

　　扩展资料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作(zuò)家许地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事(shì)散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景，通过谈论(lùn)花生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体面而对别人(rén)没有好处的人，表达了作者不(bù)为名(míng)利，只(zhǐ)求有益(yì)于社(shè)会(huì)的(de)人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连(lián)载(zài)的(de)13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要(yào)论述儒、儒宴简学、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部分既(jì)有(yǒu)对器物、制(zhì)度等(děng)的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港(gǎng)考古工作的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外，主要讨(tǎo)论(lùn)的(de)是汉字(zì)改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹与国学(xué)》则提出了(le)作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的价(jià)值(zhí)和路向(xiàng)等问题。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百(bǎi)科-许(xǔ)地(dì)山

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