怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉(jiā)言懿行 怀(huái)瑾握瑜(yú)含义是(shì)“嘉言懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和高尚的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德(dé)的。

怀(huái)瑾(jǐn)握(wò)瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿(yì)行，怀(huái)瑾握瑜(yú)”意(yì)思(sī)是(shì)指有益的言论(lùn)和高尚(shàng)的行(xíng)为，比喻人(rén)具有纯洁高尚的品德(dé)。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱(zhū)子全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”“怀瑾(jǐn)握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近义词：高风亮节解释：高(gāo)风(fēng)：高尚的品格；

　　亮(liàng)节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡(hú)仔《苕(sháo)溪(xī)渔隐从话后集(jí)》卷(juǎn)一：“余谓渊(yuān)明高风峻节(jié)，固(gù)已无愧(kuì)于四(sì)皓，然犹仰(yǎng)慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤(xián)尚友(yǒu)之情也(yě)。

　　”陶(táo)渊(yuān)明的高风亮(liàng)节，本来就已经无(wú)愧于商山四皓了，还那(nà)样仰慕他们，尤其向往他们(men)喜(xǐ)欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式(shì)；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义，形容道德(dé)和行(xíng)为很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反义(yì)词(cí)：厚(hòu)颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔子《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如丝簧，脸皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联(lián)合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言懿行(xíng)什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言(yán)语 和好行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允兹， 嘉(jiā)言 罔攸伏，野无遗贤，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书(shū)叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔(bǐ)，辑录历(lì)代贤主的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言(yán)懿行的近义词： 瑰意(yì)琦行 卓越的思想和不平凡的行为。

　　 战国(guó) 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿行的反(fǎn)义(yì)词： 污言秽行 为非作歹 做违法的(de)事,做令人痛恨(hèn)的事一里地等于多少米，一里地等于多少米千米(shì)你待(dài)为非作(zuò)歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的是(shì)好话,不过叫你心里留神(shén),并

　　成(chéng)语语法： 联合式(shì)；作主语(yǔ)、宾(bīn)语；指有益(yì)的言论和高(gāo)尚(shàng)的行为

　　常用(yòng)程度： 常用成(chéng)语

　　感情.色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合式(shì)成语(yǔ)

　　产生(shēng)年代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻(fān)译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不能读(dú)作(zuò)“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能(néng)写(xiě)作“佳”；懿，不能(néng)写作(zuò)“义”。

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