独肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什么叫独肖(xiào)，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以(yǐ)下(xià)的知(zhī)识答案(àn)：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有关。

　　每(měi)一(yī)种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传说(shuō)，并以此形成一(yī)种观念(niàn)阐释(shì)系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把(bǎ)生(shēng)肖作为春(chūn)节的吉祥物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来自大自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传(chuán)说中的(de)龙所(suǒ)组(zǔ)成的。

　　古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分(fēn)配各(gè)个地(dì)支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此(cǐ)以子时(shí)(午夜11时(shí)至1时)配合鼠、兔在(zài)日出之时出(chū)来(lái)觅食，因(yīn)此以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社会的生活起居作息系系(xì)相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖(xiào)的(de)文化源头，古今学(xué)者(zhě)对此众(zhòng)说纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道(dào)附(fù)近的(de)恒(héng)星(xīng)分为(wèi)二十八星宿。

　　二十八(bā)宿分别代表一种动物。

　　古(gǔ)代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表示，而十(shí)二支(zhī)配属生肖，生肖与二十(shí)八星(xīng)宿存在对应(yīng)关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊(ào)认为，二十八(bā)种动物配属二十(shí)八星宿，并以七曜统之，成女土(tǔ)蝠，虚日(rì)鼠，危月燕，子(zi)也的(de)格局。

　　清代李长卿(qīng)在《松霞(xiá)馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配动物(wù)即前十二属加一(yī)倍者也，亢金龙，辰(chén)官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现十二(èr)生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难(nán)免有附会(huì)，二八星(xīng)宿配(pèi)动物(wù)的记载要晚于十(shí)二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运行一(yī)周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认(rèn)为每十二年(nián)，三岁穰，三(sān)岁毁，三(sān)岁康，三(sān)岁(suì)旱，另说(shuō)是(shì)天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式(jī)。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛(niú)、马、羊）和肉食(shí)杂食动物在不同年份的生活条件大不相同，不同(tóng)年份(fèn)出(chū)生的(de)人如能(néng)模仿(fǎng)当年生长旺盛的动(dòng)物，从(cóng)而形成生肖(xiào)动物，以此(cǐ)推定(dìng)动物兴衰与(yǔ)木星年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会的先民常用(yòng)某(mǒu)种动物(wù)、无生物或(huò)自然现象(xiàng)的(de)图形作为(wèi)本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽(shòu)的混合形象形象就是远古各地的图腾(téng)神。

　　 [7] 夏族的(de)图腾是(shì)熊或鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周族的图腾则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日(rì)常可见(jiàn)。

　　其(qí)中可分(fēn)两类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六(liù)兽（鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴），前者(zhě)是人(rén)们为了(le)经济目(mù)的而(ér)驯养(yǎng)，后者则一定程度骚扰人类生(shēng)活(huó)，先民对(duì)其心生畏惧的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉(hàn)从彝(yí)族的图腾遗迹，反推(tuī)十二兽历的(de)来源，桂西(xī)彝(yí)和毛道(dào)彝的十二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历(lì)十二(èr)兽(shòu)同(tóng)列，是原始(shǐ)人人(rén)兽不(bù)分(fēn)的思想意识在现实的(de)遗留。

　　彝(yí)族(zú)仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集市之名（如虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记(jì)·五帝本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅躯(qū)虎，以与炎(yán)帝战(zhàn)于阪(bǎn)泉之(zhī)野(yě)，文中所(suǒ)言是各部落图腾(téng)，绝(jué)非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源(yuán)于原(yuán)始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人信服(fú)的(de)学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余(yú)丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所(suǒ)谓子丑寅(yín)卯之十二(èr)辰，但以鼠牛(niú)虎兔之(zhī)类分纪岁时，浸(jìn)寻(xún)流(liú)传(chuán)于(yú)中(zhōng)国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为(wèi)生肖源于(yú)巴(bā)比伦(lún)的(de)黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十二ln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式生肖(xiào)。

　　古(gǔln函数的运算法则求导，ln运算六个基本公式)希腊、古埃及、巴比伦等古国也有(yǒu)类(lèi)似的十二(èr)生(shēng)肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此生肖(xiào)也许并非起源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出土推翻(fān)此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各国(guó)都有类似的动物(wù)崇拜，反(fǎn)加强(qiáng)图腾(téng)说的合(hé)理性。

独肖是那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起源(yuán)与动物崇拜(bài)有(yǒu)关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖(xiào)都有丰富的传说，并(bìng)以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如(rú)婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖作为春节的吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐(lè)文(wén)化活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之(zhī)一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其的友好举动(dòng)往往(wǎng)使别人感到很拘谨，他们(men)经常患得(dé)患失，不(bù)过(guò)他们有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓(huǎn)慢，有稳(wěn)扎稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易受他(tā)人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能(néng)力做(zuò)事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳(wěn)，心地(dì)善良(liáng)，善(shàn)解人意。他们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物(wù)，所以生肖猪人特别容易从(cóng)当下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

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