在(zài)关于东方朔的传说中有很多不可思(sī)议的神话传说，而怪哉(zāi)虫就是其中(zhōng)之一，东方朔更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折磨的民众(zhòng)怨气所化(huà)，而遇到酒水的话(huà)就会溶解，此说法令(lìng)汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将(jiāng)信将疑但照(zhào)做后真(zhēn)的(de)应验了，而究竟这(zhè)个怪哉虫实际上是个什么东(dōng)西(xī)？现(xiàn)实(shí)生活(huó)里真(zhēn)的存在吗(ma)？为什(shén)么它们遇酒(jiǔ)会(huì)真(zhēn)的(de)融化呢？关于它(tā)们(men)有没(méi)有(yǒu)科(kē)学解释？随着(zhe)小编一起来了解！

据说怪哉虫(chóng)的(de)出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一次汉武帝(dì)在去往甘泉(quán)宫的路上，看到(dào)一(yī)种红色的(de)小(xiǎo)虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛牙齿耳鼻都有但无人认识，于是汉武帝就把东(dōng)方朔(shuò)叫(jiào)过来让(ràng)他辨认，认为见多识广的他(tā)可能(néng)会有(yǒu)答案。

果然不出汉武帝所(suǒ)料，东方朔告(gào)诉汉武帝说这种虫子(zi)的名字叫(jiào)做“怪哉”，而这种虫子之所以出现，是因为此地是秦朝的监狱所在地，曾关(guān)押过很多(duō)的无辜之人，于是(shì)老百姓(xìng)们都心生哀怨愁容不已，叹息(xī)道：“怪哉(zāi)怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹(tàn)感动了老(lǎo)天爷，于是因愤(fèn)造就了这(zhè)种“怪哉虫”。

于是汉(hàn)武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔(shuò)则(zé)说：“但凡有忧愁的人，以酒则解(jiě)愁，陛下用酒灌它自然就消失(shī)了。”，于是(shì)汉武帝让人将(jiāng)虫子放在酒(jiǔ)中，过了一会儿果真消散。这(zhè)个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫是由怨气所(suǒ)化，遇(yù)到酒就会(huì)溶解。其实明眼人一看就明(míng)白了(le)，东方(fāng)朔话(huà)“怪哉”其实含有更深的意味：劝汉(hàn)武帝要善待(dài)百姓。

看起来还是挺让人不能理(lǐ)解(jiě)的，究竟怎么用科(kē)学(xué)解释去诠释(shì)这种(zhǒng)现象呢？而(ér)现(xiàn)实中真有(yǒu)这种奇葩的(de)虫子(zi)吗？答(dá)案是否定的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉(jué)得挺不靠谱的了，而如果(guǒ)真是(shì)如此(cǐ)，那(nà)现实中岂不是应该有(yǒu)很多这样的(de)虫子了吗？

在(zài)鲁(lǔ)迅先(xiān)生的《从百草园到三味书屋(wū)》也提起过这种怪(guài)哉虫(chóng)，鲁(lǔ)迅先生小(xiǎo)时候(hòu)也偶(ǒu)然听得这则传说，对于那(nà折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)个年纪(jì)的男(nán)孩(hái)子碰到这(zhè)种问(wèn)题当然想一旦(dàn)究竟(jìng)，于是(shì)他进(jìn)了三(sān)味书屋以后，向寿镜吾老(lǎo)先生提出的(de)第(dì)一个问题就是：“先生，‘怪哉’这虫，是怎么一回事(shì)?”寿老先生(shēng)十(shí)分传统，对于这类无稽之(zhī)谈肯定是不(bù)屑(xiè)一(yī)顾，并且(qiě)以一(yī)脸愠色回(huí)答鲁迅(xùn)道“不知道”！

这(zhè)一(yī)板(bǎn)起脸(liǎn)孔的回答(dá)让鲁迅先生在私塾中再也(yě)没(méi)有问(wèn)先生这类似的问(wèn)题，同时也让鲁迅知道了“做学生的是不应该问这些(xiē)事的，只要(yào)读(dú)书，因为他(tā)是（先生）渊博的宿(sù)儒(rú)，绝不至于不知道，所(suǒ)谓不知道者，乃是不(bù)愿意说”，不(bù折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗)过也有人认为鲁迅(xùn)这样(yàng)写是为(wèi)了(le)讽刺(cì)当时腐朽的教育，从(cóng)那个私塾先生(shēng)的(de)丑态也体味得(dé)出这种意味。

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 折叠小刀哪个快递可以邮寄的 折叠小刀是管制刀具吗