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西(xī)方的几何学(xué)来源于(yú)什么的勾(gōu)股之学，认为(wèi)西方的几何学(xué)来源于什么的勾股之(zhī)学(xué)

　　勾股定理的内容为：在任何一个(gè)平面直(zhí)角三角形中的两直(zhí)角边的平方(fāng)之和一定等(děng)于斜边的平方。

　　周髀算经(jīng)简(jiǎn)介《周髀算(suàn)经(jīng)》原名《周髀(bì)》，算经的十书之(zhī)一，是(shì)中国最(zuì)古老的天文学和数学(xué)著作，约成书

　　明末清初学者黄宗(zōng)羲认(rèn)为西方(fāng)的几何学(xué)来源(yuán)于(yú)《周髀(bì)算(suàn)经》的勾(gōu)股(gǔ)之(zhī)学。

　　勾股定理的内容为：在(zài)任何(hé)一个平面直角(jiǎo)三角形中的两直角边的平方之和一定(dìng)等(děng)于(yú)斜边的平方(fāng)。

　　《周(zhōu)髀算经》原名《周髀(bì)》，算经的(de)十书之一，是(shì)中国最古老的天文(wén)学(xué)和数学著作(zuò)，约成(chéng)书于(yú)公元前(qián)1世纪，主要(yào)阐明当时的盖天说和(hé)四(sì)分历法。

　　唐(táng)初规定它为国(guó)子监明算科的(de)教材之一，故改(gǎi)名《周髀算经(jīng)》。

　　《周髀算经》在数学上的主要(yào)成就是介(jiè)绍了勾股定理。

　　(据说原(yuán)书(shū)没有对(duì)勾(gōu)股定(dìng)理进行证明，其证明是(shì)三(sān)国时东(dōng)吴人(rén)赵爽在《周髀(bì)注(zhù)》一(yī)书的《勾股圆方图注(zhù)》中给(gěi)出(chū)的)及其在测(cè)量上的应用(yòng)以及怎样引用到天文计算。

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　　《周髀算经》的采用最(zuì)简(jiǎn)便可行的方(fāng)法确(què)定天文(wén)历法(fǎ)，揭示日月星辰的(de)运(yùn)行规律，囊括四季更替，气候(hòu)变化(huà)，包涵南北有极，昼夜相(xiāng)推的道理(lǐ)。

　　给(gěi)后来者生活(huó)作息提(tí)供有力(lì)的(de)保障，自此以(yǐ)后历代数学家无不以《周(zhōu)髀(bì)算(suàn)经》为(wèi)参考，在此基础(chǔ)上不断创新和发展。

　　勾股定理是一(yī)个基本的几何(hé)定理，在中国，《周髀算经》记(jì)载了勾股定理的公式与证明，相传是在商代由商高(gāo)发现，故又有称之为商高(gāo)定理(lǐ)；

　　三国时代的(de)蒋铭祖对《蒋铭祖算经》内的勾(gōu)股定理作(zuò)出了详细注释，又给出了另(lìng)外一个证(zhèng)明。

　　直角三角形两直角边（即“勾”，“股”）边长平(píng)方(fāng)和(hé)等于(yú)斜边（即“弦”）边长(zhǎng)的平方(fāng)。

　　也(yě)就是说，设(shè)直角三角形两直角边为(wèi)a和b，斜(xié)边为(wèi)c，那么a2+b2=c2。

　　勾股定理(lǐ)现(xiàn)发现约(yuē)有400种证明方法(fǎ)，是(shì)数学定(dìng)理中证(zhèng)明方法最(zuì)多的定(dìng)理之一(yī)。

　　赵(zhào)爽在注(zhù)解《周髀算(suàn)经》中(zhōng)给出了“赵爽弦图”证明了勾股定(dìng)理的准(zhǔn)确性，勾股数组(zǔ)程a2+b2=c2的(de)正整数组(a,b,c)。

　　(3,4,5)就是勾股(gǔ)数(shù)。

西方的几何学来源于什么的勾股之(zhī)学(xué)

　　明末清初学者黄宗羲认为(wèi)西方的巧态闷几何学来源于《周(zhōu)髀算(suàn)经》的勾股(gǔ)之学。

　　勾股定理的(de)内(nèi)容(róng)为：在(zài)任(rèn)何(hé)一个平面(miàn)直(zhí)角三角形中的两直角边的平方(fāng)之和(hé)一定等于斜边的(de)平方。

　　《孝弯周髀算经》原名(míng)《周髀》，算经的十(shí)书之一，是中国最古老的天文学和数学(xué)著作，约成书于公元前(qián)1世(shì)纪，主要阐明当时的盖天说和四(sì)分历法。

　　唐(táng)初规定(dìng)闭历它为国子监明算科的(de)教材之(zhī)一(yī)，故改名《周髀算经》。

　　《周髀算经》的采用最简便可行的方法确定天文历法，揭示日月星(xīng)辰的运行规乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字(guī)律，囊(náng)括(kuò)四(sì)季更替，气候变化(huà)，包涵南(nán)北有极(jí)，昼夜相推的(de)道(dào)理。

　　给后来(lái)者生(shēng)活作息提供有(yǒu)力的保(bǎo)障(zhàng)，自此以后历代数学家无不以《周髀算经》为参考，在此基础上不断创新(xīn)和发展。

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