IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站

0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号

0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号 作家许地山简介,许地山简介资料

  作家许地(dì)山(shān)简介,许(xǔ)地(dì)山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许(xǔ)赞堃,字地(dì)山,笔名落花生的。

  关于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介(jiè),许地山简介资(zī)料(liào)以及(jí)作家(jiā)许(xǔ)地(dì)山简介,许地(dì)山简(jiǎn)介20字(zì),许地(dì)山简介(jiè)资料,许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)10字,许(xǔ)地(dì)山简介及代表作(zuò)品等问(wèn)题(tí),小编(biān)将为你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知识:

作家(jiā)许地(dì)山(shān)简介,许地山简介资料(liào)

  许(xǔ)地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃,字地(dì)山,笔名落花生。

  生于台湾台(tái)南,甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居(jū)福建龙溪(xī)(漳州)。

  幼(yòu)年(nián)随父在广东读书,中学饿毕业因家境(jìng)衰落,到漳州第(dì)二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教,1916年(nián)回国。

  次年入燕京大学,得文学(xué)士学位后再(zài)入宗教(jiào)学院,得神学士学位。

  1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学,次年到英国牛津大学研习。

  他对宗教史(shǐ)有(yǒu)精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文,是著名学(xué)者(zhě)。

许地山简介

  许地山,(1894年2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kun),字地(dì)山,笔名(míng)落(luò)华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也(yě)叫落花生),籍贯广(guǎng)东揭阳。

  生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。

  许(xǔ)地山(shān)是中国(guó)现(xiàn)代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时(shí)期新文(wén)学运动先驱者之一(yī)。

  在梵文、宗教方(fāng)面(miàn)亦有研究硕果。

  1917年考入北京大学文(wén)学院,1926年毕业并留校任教。

  期(qī)间与瞿(qú)秋白、郑振(zhèn)铎等人联(lián)合主办《新社会》旬刊,积极宣传革命。

  “

  五·四”前后从事文学活(huó)动,后转(zhuǎn)入(rù)英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学(xué)、梵(fàn)文等。

  1935年应聘为香港大学文学院主任教授,遂(suì)举家迁往香港尘(chén)御。

  在港期(qī)间曾兼任香港中英文化协(xié)会主席。

  一生著作(zuò)颇(pǒ)多,有《花(huā)》《落花生》等。

  许地山一生(shēng)创(chuàng)作的文学作品0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号多以闽、台、粤和东南亚(yà)、印(yìn)度为背景,主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道(dào)教史》《达衷集》《印度文学》;译著有(yǒu)《二十夜问(wèn)》《太0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事(shì)》等,与印度文学有关的文章,书(shū)籍。

  扩(kuò)展资料:

  部分代表作品内容:

  1、《落(luò)华(huá)生》散文是(shì)中国现代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

  这是一篇(piān)叙(xù)事散文,全(quán)文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所受到的教育。

  散文(wén)描述了(le)一家人收(shōu)获花生的(de)情景(jǐng),通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处,借(jiè)物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献(xiàn)的品格(gé)。

  说明人要做有用的人,不要(yào)做只讲体面(miàn)而对别人没有好处的人,表达了作者(zhě)不为名利(lì),只求有益于(yú)社会(huì)的人生理想和价值观。

  2、本书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章,涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

  宗(zōng)教部分主要(yào)论述儒(rú)、儒(rú)宴简学、儒教之间的关系;医学和道教的关(guān)系;宗(zōng)教对妇女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。

  文物部(bù)分既有对(duì)器物、制度等的考证,对(duì)礼俗的议论,也有(yǒu)对香港考古工作的记(jì)述。

  语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章外,主要讨论(lùn)的是汉字(zì)改革(gé)问题。

  《国粹与国学》则提(tí)出(chū)了(le)作者对"国粹"的(de)定义,并讨(tǎo)论了国(guó)学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

  参考资料(liào)来源:百度百科-许地(dì)山

  作家(jiā)许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料是许地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃,字(zì)地山,笔名落花生的。

  关于作家(jiā)许地山(shān)简介(jiè),许(xǔ)地山简介资料以及作家许地山简介,许地山(shān)简介20字,许地山简介资(zī)料(liào),许地(dì)山简介10字,许地山(shān)简(jiǎn)介及代表(biǎo)作品等问题(tí),小编将为你(nǐ)整理以(yǐ)下知识(shí):

作家许地山(shān)简介,许地山简(jiǎn)介资(zī)料

  许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃,字(zì)地山,笔名落花生。

  生于台湾台南,甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪(漳州)。

  幼年(nián)随父在广东读书(shū),中学(xué)饿毕业因家(jiā)境衰落(luò),到漳州第二(èr)师范教书,1913年赴缅甸仰光(guāng)中学(xué)任教(jiào),1916年(nián)回国(guó)。

  次年入燕京大学,得文(wén)学士学位后再入宗(zōng)教(jiào)学院,得(dé)神学士学位。

  1923年赴美入哥伦比亚大学,次年到(dào)英国牛津大学(xué)研习。

  他对宗教史有精深(shēn)研究(jiū),也(yě)下工夫钻研(yán)过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué),掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文、甲骨(gǔ)文,是著名学者(zhě)。

许地山简(jiǎn)介

  许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月4日(rì)),名赞堃(kun),字(zì)地山,笔名(míng)落华生(古(gǔ)时“华(huá)”同“花”,所以也叫落花(huā)生(shēng)),籍(jí)贯广东揭阳。

  生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家(jiā)庭。

  许地山是中国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期新文学运动先驱者之一。

  在梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有研究硕(shuò)果。

  1917年考入北京大(dà)学文学院(yuàn),1926年毕业并留校任(rèn)教。

  期间与瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办(bàn)《新社(shè)会》旬(xún)刊,积极宣传革命。

  “

  五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动,后转(zhuǎn)入(rù)英(yīng)国牛津大学曼斯(sī)菲尔学(xué)院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

  1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主任(rèn)教(jiào)授,遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

  在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

  一生著(zhù)作颇多(duō),有《花》《落(luò)花生》等。

  许地山一生创作的文学作品多以闽(mǐn)、台(tái)、粤和东南亚、印度为背景(jǐng),主要著作(zuò)有(yǒu)《危(wēi)巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵雨(yǔ)》《道教(jiào)史》《达(dá)衷(zhōng)集(jí)》《印度文学》;译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉民间故事》等,与印度(dù)文(wén)学有关的文(wén)章,书(shū)籍。

  扩展(zhǎn)资料:

  部分(fēn)代表作品(pǐn)内容:

  1、《落华生》散文是(shì)中国(guó)现代作家(jiā)许地(dì)山的作品(pǐn)。

  这是一(yī)篇叙事(shì)散(sàn)文,全文围绕“种花生(shēng)——收花(huā)生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生”来写,真实地记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育。

  散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的(de)情(qíng)景,通过谈论花生(shēng)的好处(chù),借物(wù)喻人,揭示了花(huā)生不图虚名、默默奉献的品格(gé)。

  说明人要(yào)做有用的人,不要做只讲体面而对别人没有好处的人,表达了作者不为名利,只求有益于社会的人生理想和价(jià)值(zhí)观(guān)。

  2、本书收(shōu)录了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的13篇议(yì)论文章,涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域。

  宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇女的态度等问题。

  文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证(zhèng),对礼俗的(de)议论,也有(yǒu)对香港考古工(gōng)作的记述。

  语文部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》这篇文章外(wài),主要讨论的(de)是汉字改革问题。

  《国粹(cuì)与国学》则提出了作(zuò)者对"国粹"的定义(yì),并讨(tǎo)论(lùn)了(le)国学的价(jià)值和路向等问题。

  参(cān)考资料来0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号(lái)源:百度百(bǎi)科-许地(dì)山(shān)

未经允许不得转载:IDC站长站,IDC站长,IDC资讯--IDC站长站 0082是哪个国家区号呢,0081是哪个国家区号

评论

5+2=