意思：登到高(gāo)处招手，手臂并没有加(jiā)长(zhǎng)，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能(néng)看见(jiàn)。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如须臾(yú)之所(suǒ)学也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之(zhī)博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂(bì)非加长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风(fēng)而呼(hū)，声非加(jiā)疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者(zhě)，非(fēi)能水也，而绝(jué)江(jiāng)河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我曾经一天到晚地(dì)冥思苦(kǔ)想，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学(xué)到的知识（收获大）；

　　我曾经踮(diǎn)起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处(chù)见得广。

　　登(dēng)到高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声(shēng)音(yīn)并没有加(jiā)大，可是听的人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马(mǎ)的中国十大文武学校哪间好，中国十大文武学校排行榜人，并不(bù)是脚(jiǎo)走得快(kuài)，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以(yǐ)横渡长江黄(huáng)河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是(shì)君(jūn)子）善于借(jiè)助外物罢了(le)。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的(de)重要(yào)代表人(rén)物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治于人(rén)”为统(tǒng)治阶级辩护(hù)的思想，而荀(xún)子(zi)却认为(wèi)：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务。

　　他的(de)门人韩非、李斯成为战国末期的法家重要(yào)代表人(rén)物。

　　赏析：本文围绕“学不可(kě)以已”这个中心论点，从学习的(de)意(yì)义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以(yǐ)阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理，是这(zhè)篇(piān)文(wén)章(zhāng)的特色(sè)。

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