生(shēng)乎吾前其(qí)闻(wén)道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译句式,生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译成(chéng)现代汉语是这句话的意思为生在我前(qián)面,他懂(dǒng)得道理本来就早于我的。
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生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译句式,生乎吾前其闻道也固先乎吾翻译成现代汉语
这(zhè)句话的意思为(wèi)生在我前面(miàn),他懂(dǒng)得(dé)道理本来就(jiù)早于(yú)我。出自韩(hán)愈的《师(shī)说》,本(běn)文中(zhōng),小编整理了这篇(piān)文言文(wén)的相关知识,快来看看吧!
《师说(shuō)》创(chuàng)作(zuò)背景《师说(shuō)》大(dà)约是作者于贞元十七年(nián)至(zhì)十八年(公元801—公元802年),在(zài)京任国子(zi)监四(sì)门(mén)博士时所(suǒ)作。
作者(zhě)到国子监上任(rèn)后,发现科场黑(hēi)暗,朝政腐败,吏(lì)制(zhì)弊端(duān)重重(zhòng),当时的上层社会,看不(bù)起教书之人。
在士大夫阶层中存在着(zhe)既(jì)不愿(yuàn)求师(shī),又“羞于为师”的观念。
作者借用回(huí)答李蟠的提问撰写这(zhè)篇(piān)文章,以澄(chéng)清人们在“求(qiú)师”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模糊认(rèn)识。
《师说》作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè)《师说》大约(yuē)是作者于贞(zhēn)元十(shí)七年至十八年(公元801—公元802年),在京任国子监四门(mén)博士时(shí)所作(zuò)。
作者到国(guó)子监(jiān)上(shàng)任(rèn)后(hòu),发现科场黑暗,朝(cháo)政腐败,吏制(zhì)弊端重重,当时(shí)的上层社会(huì),看不起教书之(zhī)人。
在士大夫阶(jiē)层中存在着既不愿求(qiú)师,又“羞于(yú)为师”的观念。
作者借用回答李蟠的提问(wèn)撰写这篇文章(zhāng),以澄清人们在“求师”和(hé)“为(wèi)师”上的模糊(hú)认(rèn)识。
生乎吾前其闻道也固(gù)先乎吾(wú)是(shì)什么句式
“生(shēng)乎吾前,其闻道也固先乎吾”这(zhè)句话中有两处介(jiè)宾结构状语后置。
1、生(shēng)乎吾前(qián):在我之前出生。
将(jiāng)“带郑乎吾前(在我之前)”这个状语(yǔ)放(fàng)在谓(wèi)语动词“生(shēng)(出生(shēng))”的后面(miàn),是文言文(wén)常见的(de)“状语余行局后(hòu)置”。
2、先乎吾:比我早。
同样是将“乎吾(比我)”这(zhè)个(gè)状语放在谓(wèi)语形容(róng)词“先(早(zǎo))”的(de)后面。
<酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人p> 文言(yán)文的(de)状(zhuàng)语(yǔ)并(bìng)不是一定(dìng)要后置(zhì)的,但是,有(yǒu)一种状语必(bì)定(dìng)后置,那(nà)就是(shì)介宾结构作(zuò)状(zhuàng)语。我(wǒ)们知道,状语是(shì)用来修饰、限制谓语动词或形容词(cí)的,表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所或程度。
表(biǎo)示状(zhuàng)态(tài)、程度时,一般不需(xū)要用介词“介入”某(mǒu)个对象,如“强(qiáng)烈地”、“高(gāo)兴地”就可以(yǐ)。
但(dàn)表示方式、时间(jiān)、处(chù)所时,往往需要用介词来引入对象,如(rú)“在哪里”、“于哪天”、“用什么”。
其中的“在(zài)”、“于”、“用”是介词,后面(miàn)是(shì)介词引入的对象,属于介(jiè)词的(de)宾语。
竖让这样(yàng)的结构叫“介宾结构”。
文(wén)言文凡是介宾结(jié)构都要放在谓语中心词(cí)的后面。
如(rú)“在市场上买(mǎi)的”,表述(shù)为(wèi)“购于酒后想念一个人是真爱吗,为什么喝了酒会很想念一个人市”;“用道理劝说他”,表述为“晓之以(yǐ)理”。
乎,作介(jiè)词时,意(yì)义相当于:于(yú)、在。
其(qí)实,现代汉语(yǔ)也有状语后置(zhì)的情况(kuàng),例(lì)如问(wèn)题中的例子,也(yě)可以说(shuō)成“生在我之前”;“早于我”。
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最新评论
非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了