作(zuò)家许地山简介，许地山简介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简(jiǎn)介(jiè)，许地(dì)山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃(kūn)，字地(dì)山，笔名落花生。

　　生于台(tái)湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全(quán)家迁(qiān)居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广东读书(shū)，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美入哥伦比亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌(zhǎng)握梵文、希腊文(wén)和中国古(gǔ)代的(de)金文(wén)、甲骨文(wén)，是著名学者。

许地山简介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花(huā)”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东(dōng)揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时期新文学运动先(xiān)驱者之一(yī)。

　　在梵(fàn)文、宗教方面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业(yè)并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等(děng)人联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新(xīn)社会》旬刊，积极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从(cóng)事(shì)文学(xué)活(huó)动，后转入英国牛津大学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学(xué)院研究宗教(jiào)学(xué)、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港(gǎng)大(dà)学文学院主任教(jiào)授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文(wén)化协会主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山(shān)一生创作的文学作品(pǐn)多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为(wèi)背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史(shǐ)》《达(dá)衷集》《印度(dù)文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学(xué)有关(guān)的(de)文(wén)章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受(shòu)到的教育。

　　散文(wén)描(miáo)述了一家人收获花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论花无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗生的好处(chù)，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明(míng)人要做有(yǒu)用(yòng)的人，不要做只(zhǐ)讲体面而对别(bié)人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了(le)作者不为名(míng)利，只(zhǐ)求有益于社(shè)会的人(rén)生(shēng)理想和价值观(guān)。

　　2、本(běn)书收录了许地山在(zài)逝(shì)世前(qián)一年于《大(dà)公报(bào)》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之间的关系；医学(xué)和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问题。

无色翡翠手镯什么价位合适 无色翡翠手镯值钱吗　　文(wén)物部(bù)分(fēn)既有对器物、制(zhì)度(dù)等(děng)的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香(xiāng)港考古(gǔ)工作的记述。

　　语文(wén)部(bù)分除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国学》则(zé)提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介(jiè)，许地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔(bǐ)名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山(shān)简(jiǎn)介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名落(luò)花(huā)生。

　　生于台湾(wān)台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼年(nián)随(suí)父(fù)在广(guǎng)东读书(shū)，中学饿(è)毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学士学位后再入宗教(jiào)学(xué)院，得神学(xué)士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛津大学研习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下(xià)工夫(fū)钻研过印度哲(zhé)学(xué)、人类学(xué)、民(mín)俗(sú)学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文，是(shì)著名学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地山(shān)，笔(bǐ)名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭(jiē)阳。

　　生于台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地(dì)山是中(zhōng)国现代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文家、“五(wǔ)四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱者之(zhī)一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗教方面(miàn)亦有研(yán)究硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院，1926年(nián)毕(bì)业并留校任教。

　　期(qī)间与(yǔ)瞿秋白(bái)、郑(zhèng)振铎等(děng)人(rén)联合主办《新社会》旬刊，积(jī)极宣传(chuán)革命(mìng)。

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　　五·四”前后从事文学活动，后转(zhuǎn)入英国(guó)牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港(gǎng)大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御(yù)。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主(zhǔ)席。

　　一生著作(zuò)颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品(pǐn)多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳底下降(jiàng)》《孟(mèng)加拉(lā)民间故事(shì)》等，与印度文学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是中国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围(wéi)绕“种花(huā)生(shēng)——收花生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地(dì)记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄(xiōng)裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散(sàn)文(wén)描述了一家人收(shōu)获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈论(lùn)花生的好(hǎo)处，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生不图虚(xū)名(míng)、默默(mò)奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的(de)人，不要做(zuò)只(zhǐ)讲体面(miàn)而对别人没有好处的人(rén)，表达了作者不为(wèi)名利，只(zhǐ)求有益于社会的人生理想和价值观(guān)。

　　2、本书收录了许地(dì)山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域(yù)。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的(de)关系；医学和道教(jiào)的(de)关(guān)系；宗教对妇女的态度(dù)等问题。

　　文物部(bù)分既有(yǒu)对器物、制度等的考证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古工作的记述。

　　语文(wén)部分除《国粹与(yǔ)国学》这篇文(wén)章外，主(zhǔ)要(yào)讨(tǎo)论的是汉字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了(le)国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来源：百度百科-许(xǔ)地(dì)山

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