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　　“然则(zé)全国(guó)之事”的“然(rán)则”是连词(cí)，意(yì)思(sī)是“已(yǐ)然这样，那(nà)么…”或“尽管如此，那么…”。

　　整句意思是已然这样，那么(me)全国的事(shì)。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石兽》。

　　原文(wén)节选：一老河(hé)兵闻(wén)之，又笑曰：“凡河中(zhōng)失石，当(dāng)求(qiú)之于上流。

　　盖石性坚重，沙性松(sōng)浮，水不(bù)能冲石，其反激之力，必于石(shí)下迎水处(chù)啮(niè)沙为(wèi)坎(kǎn)穴，渐激渐深，至(zhì)石之半(bàn)，石必倒(dào)掷坎穴中(zhōng)。

　　如是再啮，石又再(zài)转。

　　转(zhuǎn)转不已，遂反溯(sù)流(liú)逆上矣(yǐ)。

　　求之下贱，固颠；

　　求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里(lǐ)外。

　　然则全(quán)国之(zhī)事，但知其一(yī)，不(bù)知其二(èr)者多矣，可据理臆断欤(yú)？全文(wén)层次明晰(xī)，其行文结构首要环绕(rào)石(shí)兽的搜(sōu)索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节中发掘出日(rì)子中的道(dào)理。

　　庙(miào)里的和(hé)尚和普(pǔ)通人相(xiāng)同，由于对外(wài)界事物的知道有限，依照惯例思想(xiǎng)划着几只小(xiǎo)舟2000克是多少斤啊，顺(shùn)着(zhe)河流去(qù)寻觅石(shí)兽，当(dāng)然是找(zhǎo)不到；

　　可是(shì)学(xué)者(zhě)依(yī)照(zhào)自己从书本上学来的(de)常识进行推理也不正确(què)，他(tā)的一套理论或许(xǔ)能(néng)让(ràng)世人暂(zàn)时(shí)服气(qì)，可是(shì)现实仍是现实，依照(zhào)学者的(de)理论和办法向地下发掘，必定也是找不到(dào)石兽(shòu)的。

　　老(lǎo)河兵由于终年与河流(liú)打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥(ní)沙等习(xí)性有更详(xiáng)尽的(de)了(le)解，因(yīn)而能得出正确的定论：石头(tóu)逆(nì)流而上了。

　　依照(zhào)老河兵(bīng)的(de)办法(fǎ)在上游寻觅，公然找到了(le)石(shí)兽。

“然则全国之事(shì)中的然则(zé)”是(shì)什(shén)么(me)意思？

　　然则是(shì)连词，,意思(sī)是(shì)“已然这样，那么…”。

　　出自：《河中(zhōng)石(shí)兽》是清代文学家(jiā)纪昀创(chuàng)造(zào)的一(yī)篇白话小说。

　　原(yuán)文节(jié)选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠(diān)；求之(zhī)地中，不更颠乎(hū)？”如其言，果(guǒ)得于数(shù)里外。

　　然(rán)则全国之岩山事，但(dàn)知(zhī)其一，不知其二(èr)者多矣(yǐ)，可(kě)据理臆断欤？

　　译文：到(dào)河(hé)的下流寻觅石兽，当然张(zhāng)狂；在石(shí)兽(shòu)淹没的当地寻(xún)觅它们，不是更张狂(kuáng)吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公(gōng)然在(上游)几(jǐ)里(lǐ)外(wài)寻到了石(shí)兽。

　　已然这样那么全国的事，只知道表面(miàn)现象，不知道底子道(dào)理的状况有(yǒu)许多，莫非(fēi)能够依(yī)据某(mǒu)个道(dào)理就片面判(pàn)别吗?

　　文(wén)学(xué)赏析

　　这篇文章用(yòng)简(jiǎn)练的言(yán)语叙述(shù)了(le)一则(zé)十分有教(jiào)育含(hán)义的寓言故事，讴歌(gē)了赋有(yǒu)实践经验(yàn)的老河(hé)兵，嘲笑(xiào)了(le)讲学粗(cū)散中家的(de)愚笨，挖苦了儒道学的自以为高超。

　　关于(yú)人们的思想和知道具有较大(dà)的启示(shì)和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要环(huán)绕(rào)石兽的搜索作业打开，在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子(zi)中的道(dào)理。

　　庙里的讲(jiǎng)学家和普通人相同，由于对(duì)外(wài)界(jiè)事物的知道(dào)有限，依(yī)照惯例(lì)思想(xiǎng)划着几只小舟，顺着(zhe)河流去寻觅(mì)石兽(shòu)，当然是(shì)找不到(dào)。

　　可是学者(zhě)依(yī)照(zhào)自(zì)己从书本上学来的常识进(jìn)行推(tuī)理也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世(shì)人暂时服气，可(kě)是(shì)现实仍是现实，依照学者的理论和办法向(xiàng)地掘胡下发(fā)掘(jué)，必定也是找不(bù)到石(shí)兽的。

　　老河兵由于终年(nián)与河流打交道(dào)，对河流的(de)水、石、泥沙等习性有更(gèng)详尽的(de)了解，因(yīn)而能得出正确的(de)定论：石头逆流(liú)而上了(le)。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在(zài)上游寻觅，公然找(zhǎo)到了石(shí)兽。

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