四大哲学流(liú)派有(yǒu)哪(nǎ)些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏(bǎi)拉图学派(pài)、斯多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的(de)。关于(yú)四大哲(zhé)学流派有哪些以及四大哲学流派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(z萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌hé)学(xué)的四(sì)大派别等问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

四大哲(zhé)学流(liú)派是什么意思

　　四大哲学流派意(yì)思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学(xué)

　　马(mǎ)克思主义哲学的伟大(dà)之(zhī)处是它(tā)的辩证(zhèng)思维(wéi)方式和实践的观点。全面辩证的(de)思维，可以避(bì)免片面(miàn)和(hé)偏激。生(shēng)活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出(chū)了当(dāng)代哲学(xué)发展(zhǎn)的正(zhèng)确(què)方向。

　　2、人本(běn)主义哲学

　　人本主义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为(wèi)中心，关注(zhù)人的问题。它主张，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不应成为脱离(lí)人(rén)的(de)现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象理(lǐ)论(lùn)。哲学和一切(qiè)好的文化要重视人，尊重人，维护人的权利。它反(fǎn)对(duì)束缚人的(de)文化，维(wéi)护人的真实存在(zài)，主张充分发挥人的(de)生命力和创造(zào)力(lì)。这种(zhǒng)人道主义的价值观(guān)非(fēi)常重要。人本主义哲学对人的非理性(xìng)的研究，意(yì)义重大(dà)，深化了(le)对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在(zài)理(lǐ)论的结构(gòu)、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言(yán)的研究上(shàng)，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思(sī)维严谨、科学(xué)，要求哲学语言准确、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲学理论(lùn)的(de)逻辑分析和语言分(fēn)析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑(jí)证明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主义哲(zhé)学

　　后现(xiàn)代主义(yì)哲(zhé)学重视实践(jiàn)，强调人应由(yóu)观(guān)察者，变为参与(yǔ)者。它强调(diào)世界的多样性、多元(yuán)性(xìng)，容纳一切(qiè)思想，容纳一切(qiè)方法，强调人们在(zài)认识世(shì)界时，要站在(zài)不同的视(shì)角、不同(tóng)的(de)角度去观察(chá)。

四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派有哪些

　　是四大(dà)哲学流派有：犬儒主义(yì)学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派(pài)。犬(quǎn)儒主义学派，普遍认为是苏格拉底的弟(dì)子安提斯泰尼创立(lì)的，另一人(rén)物第欧(ōu)根尼（公元前(qián)404－公元前323）则因为(wèi)住在木桶里的(de)怪异行为而成为更(gèng)有名的犬儒主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条是，人要摆脱世俗的(de)利(lì)益(yì)而追求(qiú)唯(wéi)一(yī)值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派(pài)，代表人物是柏(bǎi)拉图，而新柏拉图学(xué)派则是公元3～6世纪流(liú)行于古罗马的唯(wéi)心(xīn)主义哲学(xué)流派(pài)。开(kāi)创者是亚历山大(dà)里亚的(de)阿蒙尼阿·萨卡（约175～约(yuē)242）。斯多葛(gé)哲学学(xué)派(pài)，斯多葛派认为世界理性决(jué)定(dìng)事(shì)物(wù)的发展变化。所谓(wèi)"世(shì)界理性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过(guò)是神的整体中的(de)一分子。伊壁鸠鲁(lǔ)学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思想史上的一大进步，同时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐(lè)决(jué)非肉欲物质享受(shòu)之乐，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静(jìng)之乐(lè)的。

　　现(xiàn)代西方哲学(xué)流派(pài)是指(zhǐ)马(mǎ)克思(sī)主义哲学(xué)产生(shēng)以后西方流行的各种哲学(xué)派别，是近代西方哲(zhé)学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的(de)哲学流(liú)派虽(suī)形形(xíng)色色，但大(dà)致分属科学主义（实证主义）与人本(běn)主(zhǔ)义（非理(lǐ)性主义）两(liǎng)大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主(zhǔ)义(yì)哲学思潮(cháo)渊(yuān)源(yuán)于近代英(yīng)国的经(jīng)验主义，强调归纳、实证、逻辑、实用，关注自(zì)然科学(xué)的哲(zhé)学问题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)思潮开始出(chū)现于十九(jiǔ)世(shì)纪三十年代，第一代是孔(kǒng)德的实证主义；流行于十九世纪下半(bàn)期和二十世纪初的马赫主义是孔德实(shí)证主义的后裔，是现代科学(xué)主(zhǔ)义(yì)哲学思潮的第(dì)二代；实用主义与(yǔ)实证主义有(yǒu)理论联系，而逻(luó)辑实证主义(yì)则是马赫主义的直接后(hòu)裔，是(shì)实证(zhèng)主(zhǔ)义的第三代；从二十世纪五十年代到(dào)六十年(nián)代，一(yī)度代替逻辑实证主义而兴起的是波普尔的批(pī)判理性主(zhǔ)义；自二十世(shì)纪(jì)六(liù)十年代以后(hòu)，波(bō)普(pǔ)尔的批判理性主(zhǔ)义逐(zhú)渐衰落，代之而(ér)兴的是库(kù)恩、拉卡托斯、费耶阿本(běn)德等人的历史主义或科学(xué)哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人(rén)物为前(qián)苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公(gōng)元前(qián)485—375年(nián)），也是他首次提出的。

　　唯我论认为一(yī)个人(rén)只能知道自己的存在，而头脑之(zhī)外的任何(hé)东西，都不(bù)可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者(zhě)强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无(wú)法知道，即使对(duì)它有所了解，关于(yú)它(tā)知识(shí)也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物(wù)对一个人来(lái)说(shuō)是真(zhēn)的，对另外(wài)一个人来说可能不是真(zhēn)的(de)。

　　唯我(wǒ)论经(jīng)常与虚无主义和唯物主(zhǔ)义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔补充。

决定论

　　决定论认为每一(yī)个事件，包括人类的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间(jiān)断(duàn)的先前事件(jiàn)决定。

　　决(jué)定(dìng)论(lùn)有多种形(xíng)式，例(lì)如神(shén)学决定(dìng)论，基因决定论(lùn)，环境决定论，神秘主义(yì)决定论。

　　神秘主义决定论认为(wèi)一切(qiè)都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的，人类没有(yǒu)自(zì)由意志可(kě)言。

功利(lì)主义

　　功利主义者不(bù)满意总(zǒng)比猪满意好，苏格(gé)拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰(hàn)·斯图尔(ěr)特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著作《功利主义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功利主义是一(yī)种伦理学说，功利主(zhǔ)义认为一种行为的道德价(jià)值取决于对(duì)整(zhěng)体(tǐ)的贡献，即为了大(dà)多数(shù)人的幸福。

　　它强调(diào)结(jié)果(guǒ)，即意味着某种行为的道德价值完全取决于这(zhè)种行为(wèi)的(de)结(jié)果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物边沁提出了善的理论，他宣称善是给大多(duō)数人带来最(zuì)大幸福的东西。

古(gǔ)希腊(là)早期自然哲学四大学派

　　古希(xī)腊早(zǎo)期自然(rán)哲(zhé)学(xué)四(sì)大学(xué)派(pài)：

　　1、伊(yī)壁鸠鲁(lǔ)学派

　　伊壁鸠鲁派宣扬无(wú)神(shén)论，认为人(rén)死(sǐ)魂灭(miè)，这是人(rén)类思想史上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和(hé)幸福。

　　但他(tā)们所(suǒ)主张(zhāng)的快乐决非(fēi)肉欲物质(zhì)享(xiǎng)受之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁(níng)静之乐。

　　伊壁鸠鲁派生活简(jiǎn)朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢侈生活对一个人身心的侵袭。

　　2、怀疑(yí)学派

　　怀疑学派否认任何事物有美与丑(chǒu)、正当与不(bù)正当之分，否定美的认识与艺术认识的任何客(kè)观(guān)性。

　　认为(wèi)建立在传统习惯基础上的美与丑的判断与(yǔ)真理无(wú)关(guān)。

　　反对古希(xī)腊(là)罗马以来关于(yú)艺术具有教育作(zuò)用、净化作用的观点，萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌认为音(yīn)乐(lè)不(bù)能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派认为(wèi)世界理性决定事物(wù)的发展变(biàn)化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它(tā)是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是神(shén)的整体中的一分(fēn)子。

　　所以(yǐ)，斯多葛学派(pài)是唯心主(zhǔ)义(yì)的。

　　在社会生活中，斯(sī)多葛派强调顺从天命，要安于自己在社会中所(suǒ)处的地位，要(yào)恬(tián)淡寡欲。

　　自称(chēng)是世界主义者，打破(pò)了希腊人和野蛮人之间的传统界限，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只应有一个国家，一种公民，即宇宙公民(mín)。

　　而这(zhè)个国(guó)家也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬(quǎn)儒学派认为：人(rén)们的苦痛分两(liǎng)种，一种源自(zì)物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐才是真正的(de)满足(zú)。

　　认为人类社会不公产(chǎn)生的本身不是阶(jiē)级(jí)，而是(shì)家庭。

　　即子女(nǚ)与(yǔ)父母(m萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌ǔ)关系(xì)的确(què)立，丈夫和妻子对对方的唯一认(rèn)同(tóng)，家庭，子(zi)女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代(dài)对道德的思考(kǎo)始于公元前6世(shì)纪(jì)的第一批古希(xī)腊思想家，终于(yú)一(yī)千(qiān)年之后的基督教思想盛行(xíng)的(de)5世纪(jì)。

　　传统将(jiāng)其(qí)区分为三(sān)个阶(jiē)段。

　　第一个阶段叫(jiào)做前苏格拉底时期，主要包括德谟克利特和智(zhì)者学派的(de)思想，提出(chū)自然(rán)与法律(lǜ)的对(duì)立。

　　这一时期有关伦(lún)理道德的思想丰富多姿，独立(lì)于(yú)苏格拉底派而存在(zài)（事实上，这些作(zuò)者们是(shì)与苏格拉底(dǐ)同时代的(de)人，却很不恰当地被(bèi)划分为前(qián)苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶(jiē)段包(bāo)括苏格拉底、柏拉图(tú)和亚里士多德。

　　事实上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系十分紧密(mì)：柏拉(lā)图是苏格拉底(dǐ)的(de)朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多德则在柏拉图(tú)学园学习了(le)很(hěn)长时间。

　　古代哲学的第(dì)三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派和(hé)怀疑学派(pài)三大支(zhī)柱。

　　这(zhè)些学派的思想之所以留存久远，与(yǔ)后(hòu)人的(de)致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就是由(yóu)塞内卡和马克·奥勒留在(zài)克里西波斯和芝诺创(chuàng)立(lì)该学派的(de)六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考资料：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参(cān)考(kǎo)资料：百(bǎi)度百(bǎi)科-怀疑学派

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料(liào)：百度百(bǎi)科-犬儒主义

　　参考资料：中国社会科学网-古希腊(là)人如何回答我们的(de)道德(dé)困(kùn)境

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 萝卜丁是最贵的口红吗，世界十大奢华口红品牌