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  仲尼适楚,出(chū)于林中,见(jiàn)佝偻者承(chéng)蜩,犹掇之也。

  仲尼曰:“子(zi)巧乎!有(yǒu)道(dào)邪(xié)?”曰:“我(wǒ)有道也。

  五六(liù)月累丸二而不坠,则失者(zhě)锱铢;

  累(lèi)三而不(bù)坠,则失者十一;

  累五(wǔ)而(ér)不坠,犹掇之也。

  吾处(chù)身也,若厥株拘;

  吾执臂也,若(ruò)槁木之枝(zhī);

  虽(suī)天(tiān)地之(zhī)大,万物之多,而唯蜩(tiáo)翼之知。

  吾不(bù)反不侧,不(bù)以(yǐ)万物易蜩(tiáo)之翼,何为而不!”孔子顾谓弟(dì)子(zi)曰:“用志不(bù)分,乃(nǎi)凝于(yú)神,其痀偻丈(zhàng)人之谓乎!”

佝(gōu)偻(lóu)承蜩(tiáo)原(yuán)文及翻译

  该文写驼背老人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事,借此喻彼,以小(xiǎo)喻大。

  原文入(rù)下。

  仲尼(ní)适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承坦谈念蜩,犹掇之(zhī)也。

  仲尼曰,子巧(qiǎo)乎(hū),有道邪。

  曰(yuē),我有道也。

  五六月累丸二而不坠,则失者锱铢,累(lèi)三而不坠,则失者十(shí)一让困,累五(wǔ)而不坠,犹掇之(zhī)也。

  吾处身也,若厥株拘,吾执臂也(yě),若(ruò)槁木之枝,虽天地之大,万(wàn)物之多(duō),而唯蜩翼(yì)之知。

  吾不反(fǎn)不侧,不以万物易蜩之翼,何(hé)为而不得。

  孔子顾谓弟子(zi)曰,用志不分,乃凝于神,其_偻丈人之谓乎。

  1、翻译。

  孔子到湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号楚国去,经过树林,看见一个驼背老人正用竿(gān)子粘蝉,就好像在地上拾取(qǔ)一样。

  孔(kǒng)子(zi)说:“先生真是巧啊,有门道吗。

  驼(tuó)背老人(rén)说,我有我(wǒ)的办法。

  经过五六个月的练习(xí),在(zài)竿头累叠起两(liǎng)个(gè)丸(wán)子而不会坠落,那(nà)么失手的情况已(yǐ)经很少了,迭(dié)起三个丸(wán)子而不坠(zhuì)落,那么(me)失手的情(qíng)况十次不会超过(guò)一次了,迭起五个(gè)丸子而不坠落,也就会(huì)像在地面上拾取一样容易(yì)。

  我立定(dìng)身子,犹如临近地面的断木,我举(jǔ)竿(gān)的手臂,就(jiù)像枯木的树枝,虽然天地很大,万物(wù)品类很多,我一心只注意蝉(ch湘d是湖南哪里的车牌,湘d是湖南哪里的车牌号án)的翅膀,从不思(sī)前(qián)想后左顾(gù)右盼,绝不因纷繁的万物(wù)而改变(biàn)对蝉翼(yì)的注(zhù)意(yì)侍吵,为(wèi)什么不能成功呢。

  孔子转身对弟子们说:“运用心志不分散,就是(shì)高度凝聚(jù)精神,恐(kǒng)怕说的就是(shì)这位驼背的老人吧。

  2、说(shuō)明(míng)了(le)凡(fán)事只要专心致志,排除外(wài)界的(de)一切干扰,艰苦努力,集中精力,勤学(xué)苦练,并持之以(yǐ)恒,就一(yī)定能有所(suǒ)成就,即使先(xiān)天条件不足也不例外。

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