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克己(jǐ)慎独(dú)守心明性 什么意思出自哪里(lǐ)，心有山海 静而(ér)不(bù)争什么(me)意(yì)思(sī)

　　克(kè)己(jǐ)慎(shèn)独守心明性意思是(shì)尊从自己内心(xīn)的(de)良知，不混浊(zhuó)、不盲(máng)从、此心光明。

　　克己：是指(zhǐ)培(péi)养(yǎng)节制自(zì)己的能力(lì)。

　　慎(shèn)独：是指在个人独处时也要(yào)严格(gé)要(yào)求自己，是对(duì)个人内心深处比较隐蔽的(de)思想意识进行(xíng)自律(lǜ)的一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误思想及私欲，邪(xié)念(niàn)不(bù)生，时时(shí)保持正念，对自觉性要(yào)求更高。

　　“慎”就是(shì)小心谨慎、随时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制(zhì)自(zì)己的欲望，不靠(kào)别人监督，自觉控制自(zì)己的欲(yù)望。

　　“慎(shèn)独(dú)”：是一(yī)种修为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立远(yuǎn)大(dà)理想和抱(bào)负，不(bù)断地提(tí)高自(zì)己的(de)修(xiū)养。

　　包含(hán)态度与方(fāng)法(fǎ)、谨慎治学态度、推动“知行反(fǎn)”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整的系统知识、慎全(quán)独一。

克己慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完整为：克己，慎独，守心，明性(xìng)。

　　以克(kè)人(rén)之(zhī)心克己(jǐ)，以容(róng)己之心容人。

　　出自(zì)《礼记中庸》。

　　君(jūn)子慎独，不欺暗室颂首肆，卑以(yǐ)自(zì)牧，含(hán)章可贞，大(dà)丈夫立于天地(dì)之间，当养天地浩然正(zhèng)气，行光(guāng)明磊落之事，克(kè)己，慎独，守心，明(míng)性，以克人之心(xīn)克己，以(yǐ)容己之心容人。

　　意思是君子在独(dú)处时，即(jí)使别人看不见、听不见(jiàn)，也要谨慎不(bù)苟，不做违反道(dào)德法律之事，不负良知，不欺内心，纳百(bǎi)川，严于(yú)律己。

　　对(duì)慎独(dú)的解读：

　　慎(shèn)独(dú)表明的是一种人生态度，表里如一；彰显的是一种人生(shēng)境界(jiè)，襟怀坦白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上涌现(xiàn)出许多秉持(chí)这(zhè)一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子：如东(dōng)汉(hàn)杨(yáng)震“天知、地知(zhī)、你知、我知”慎独拒礼；三国时刘备(bèi)“勿以恶小(xiǎo)而为(wèi)之，勿以(yǐ)善小而(ér)不为(wèi)”。

　　宋代袁采“处世当无愧于心”；元代许衡不食(shí)无主(zhǔ)之梨，只因(yīn)“梨虽无主(zhǔ)，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人(rén)知畏己知”，凡此种种，无一不(bù)是慎独自(zì)律、追求(qiú)道德(dé)完(wán)善的体现。

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