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  然则全国之事的(de)然则是什么意思,然则全国之(zhī)事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是(shì)连词,意思是(shì)“已然这样,那么(me)…”或“尽管(guǎn)如此,那么…”的。

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然则全国之事的然则(zé)是什么意思,然则全(quán)国之事的然(rán)则(zé)翻译

  “然(rán)则(zé)全国(guó)之事”的(de)“然则”是连词,意思是“已然(rán)这样,如何把对象玩成喷泉状态,怎么让自己女朋友喷泉那么…”或“尽管如此,那么…”。

  整句意思是已然这样,那么全(quán)国的(de)事。

  出自(zì)纪(jì)晓(xiǎo)岚《河中石(shí)兽》。

  原文节选(xuǎn):一老河(hé)兵闻之(zhī),又笑(xiào)曰(yuē):“凡河(hé)中(zhōng)失(shī)石,当(dāng)求之于上流。

  盖石性坚重(zhòng),沙(shā)性松浮,水不能冲石,其(qí)反激(jī)之力,必于石下迎(yíng)水(shuǐ)处(chù)啮沙(shā)为坎穴,渐激(jī)渐深,至石之半,石必倒掷坎穴中。

  如是再啮,石又再转。

  转(zhuǎn)转不(bù)已,遂反溯流逆(nì)上矣。

  求(qiú)之下贱,固(gù)颠;

  求之地中,不更颠(diān)乎?”如其言,果得于数里外。

  然则全(quán)国之事,但知其(qí)一,不知其二者多(duō)矣,可(kě)据(jù)理臆断欤?全(quán)文层次明晰,其(qí)行文结构(gòu)首(shǒu)要环(huán)绕石兽的搜索作(zuò)业打开(kāi),在戏剧性的情(qíng)节(jié)中发掘出日子中的道理。

  庙里的和(hé)尚(shàng)和(hé)普通人相同(tóng),由于(yú)对外界事物的知道有限,依照(zhào)惯例(lì)思(sī)想划着几(jǐ)只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着(zhe)河流去(qù)寻觅(mì)石兽(shòu),当然是找不(bù)到;

  可是学者依照自己从书本上学来的常识进(jìn)行(xíng)推(tuī)理(lǐ)也不正确,他的(de)一套(tào)理论(lùn)或许能让世(shì)人暂时(shí)服(fú)气,可是现实(shí)仍是现实,依(yī)照学者的理论和(hé)办法向地下发掘,必定也是找不到石兽的。

  老河兵由(yóu)于终(zhōng)年与河流打交道(dào),对河流的水(shuǐ)、石、泥沙等习性有更详尽的了解,因而能得出正确的定论:石头逆流而上(shàng)了。

  依(yī)照老(lǎo)河兵(bīng)的办法在上游寻觅,公然找到了石兽。

“然则全(quán)国之(zhī)事(shì)中的然则”是什么意思?

  然则(zé)是连词,,意思是(shì)“已然这样,那(nà)么(me)…”。

  出自:《河中石(shí)兽》是清代文学家纪昀创(chuàng)造的一篇白话小说(shuō)。

  原文节选:求(qiú)之下贱(jiàn),固颠;求之地中(zhōng),不更(gèng)颠乎?”如(rú)其(qí)言,果得于数(shù)里外。

  然则(zé)全国之(zhī)岩山事,但知(zhī)其(qí)一,不知其二者多矣,可据理(lǐ)臆断(duàn)欤?

  译(yì)文(wén):到河的下流(liú)寻觅石(shí)兽,当然张(zhāng)狂;在石兽淹没的当地寻觅它们,不是更张(zhāng)狂吗?”依照他的话(huà)(去寻觅),公(gōng)然在(上游(yóu))几里外寻到了(le)石兽。

  已然这样那么全国的事,只知道表(biǎo)面现象,不知(zhī)道底子道(dào)理的(de)状况有许多(duō),莫非(fēi)能够(gòu)依据某个道理就片面判别吗?

  文(wén)学赏析

  这篇文(wén)章用简练的言语叙述了一则(zé)十(shí)分有教育含义(yì)的寓言(yán)故事,讴歌了赋(fù)有实践经验的老河兵(bīng),嘲笑(xiào)了讲学粗散中家的愚笨(bèn),挖(wā)苦了(le)儒道学(xué)的自以(yǐ)为(wèi)高超。

  关于如何把对象玩成喷泉状态,怎么让自己女朋友喷泉人们的思(sī)想(xiǎng)和知(zhī)道(dào)具有较大(dà)的(de)启示和指导含义。

  全(quán)文层次(cì)明晰,其(qí)行(xíng)文结(jié)构首要环绕石兽的搜索作业打(dǎ)开,在(zài)戏剧性的情节中(zhōng)发掘(jué)出日子中的(de)道(dào)理(lǐ)。

  庙里(lǐ)的讲(jiǎng)学家和(hé)普通人相同,由于对外界事(shì)物的(de)知(zhī)道有(yǒu)限,依照惯例思想划着(zhe)几只小(xiǎo)舟(zhōu),顺着河流去寻觅石兽,当然是找不到。

  可是学者依照自己(jǐ)从书(shū)本上学来的常识进行推理也不(bù)正确,他的一套理论或许能(néng)让世人暂时服气,可是现(xiàn)实仍是现实,依(yī)照学者的理论和办(bàn)法向(xiàng)地掘(jué)胡下发掘,必定也是找不到石兽的(de)。

  老河(hé)兵由于终年与(yǔ)河流打交道,对河(hé)流的水、石、泥(ní)沙等习性有更详尽的了解(jiě),因而能得出正(zhèng)确的定论:石(shí)头逆(nì)流(liú)而上了。

  依(yī)照(zhào)老河(hé)兵(bīng)的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游寻觅,公然找到了石兽。

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