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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)表(biǎo)达了什么愿望

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及(jí)的全句是“年与时驰，意与(yǔ)日去(qù)，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终枯(kū)败(bài)零落，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、不为社会(huì)所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又(yòu)怎么来(lái)得及?

　　悲守穷(qióng)庐，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的(de)陋室。

　　将复何及：又怎(zěn)么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将复何及出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫子书(shū)》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才(cái)须(xū)学也(yě)，非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐(lú)，将(jiāng)复何及!

　　翻译为：君子的行(xíng)为操(cāo)守，从宁静(jìng四月的小说集，四月的小说好看吗)来提高(gāo)自身(shēn)的(de)修养，以节俭(jiǎn)来培养(yǎng)自(zì)己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志(zhì)向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰(rǎo)无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习(xí)有所(suǒ)成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散(sàn)就无(wú)法振奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性(xìng)情。

　　年华随时光而飞(fēi)驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事(shì)、不为社(shè)会所(suǒ)用四月的小说集，四月的小说好看吗，只能悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的居舍，其时(shí)悔恨又怎(zěn)么(me)来得(dé)及?

悲守穷庐将复何及意思(sī)是什么

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思是悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居(jū)舍，又怎么来得(dé)及(jí)呢(ne)？这句话(huà)出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》，《诫子(zi)书(shū)》是(shì)诸葛亮临终前写给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻嫌(xián)扒的一封家书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎(zěn)么来(lái)得及呢？

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期政(zhèng)治家诸葛亮临(lín)终(zhōng)前(qián)写(xiě)给他儿子诸(zhū)葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看(kàn)作出(chū)诸葛亮是一位品格高洁、才学渊(yuān)博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽在(zài)此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才(cái)须(xū)学也。

　　非学(xué)无以(yǐ)广才，非志无以(yǐ)成学(xué)。

　　慆(tāo)慢则(zé)不(bù)能励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养(yǎng)，以节(jié)俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来(lái)干(gàn)扰无法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须(xū)静(jìng)心专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以(yǐ)不学习就无法增长才干(gàn)，没有志向就(jiù)无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无(wú)法芹液昌振(zhèn)奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零(líng)落(luò)，大多不接触世事、不为社会所(suǒ)用，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，又怎么来得及呢？

《诫子书》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身(shēn)养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远”、“学须静(jìng)也”，告诉人们(men)只有(yǒu)宁静才能够修养身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉(sù)我们生活务必要节俭，并以(yǐ)此培养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能(néng)做到(dào)志存高远。

　　内(nèi)心宁静才(cái)能戒骄戒躁(zào)，内心淡(dàn)泊才能含英咀(jǔ)华，内心(xīn)开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论(lùn)工作还是生活，只有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于(yú)学(xué)习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须(xū)静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉(sù)我们学习(xí)既要有宁静的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无(wú)以广才”、“非(fēi)志无以成(chéng)学(xué)”，则(zé)进一(yī)步阐(chǎn)述了学习(xí)的(de)增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学(xué)习的(de)过(guò)程中，决心(xīn)和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏(fá)了(le)意志力，就会半途而废。

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