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三晋大地(dì)是什(shén)么意(yì)思，三晋大地三(sān)晋(jìn)指的是哪儿(ér)

　　“三晋大(dà)地”有两种(zhǒng)意(yì)思：1、指(zhǐ)中国的战国时期的赵(zhào)国(guó)、魏国(guó)、韩国三国的合称(chēng)，作为(wèi)地理名词指赵、魏、韩(hán)三国故地(dì)。

　　2、指山西省。

　　战国初韩(hán)、赵、魏三分晋，山西(xī)又有“三(sān)晋”之(zhī)称。

　　赵氏(shì)、韩氏、魏(wèi)氏原为晋国六卿，公元(yuán)前453年(nián)，三家联(lián)手(shǒu)在晋阳城打败晋(jìn)国(guó)执政智氏，此后三(sān)家逐(zhú)步瓜(guā)分(fēn)晋国(guó)，前403年(nián)，周天子承认三家为(wèi)诸侯，史称“三家(jiā)分晋”。

　　因此，在《战国策》、《史记》、《资治通鉴》等书(shū)中，将赵、魏、韩(hán)三国合称为三(sān)晋(jìn)，其地约当今(jīn)之山西省、河(hé)南省中部(bù)北部、河北省南部中部。

　　现在三晋统指(zhǐ)山(shān)西。

三(sān)晋大地(dì)指的是那(nà)三个地方?

　　三晋大地不是指那三个地方。

　　三(sān)晋(jìn)有两(liǎng)种意思：

　　1、是(shì)指中国的战国时期(qī)的(de)赵国、魏国(guó)、乱含(hán)韩国三国(guó)的合称，作(zuò)为地(dì)理名词(cí)指赵、魏、韩三国故地。

　　2、是指山(shān)西省。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　三晋(jìn)文化

　　从现有的(de)文献(xiàn)看，道家的传播大体(tǐ)可分为南(nán)北两大方面。

　　北方方面又(yòu)分(fēn)为(wèi)以三晋之(zhī)地的(de)文子一支和齐(qí)国的黄(huáng)老学(xué)派一支(zhī)，其共(gòng)同特点是以(yǐ)“道(dào)”为根本重建人文世(shì)界，具有(yǒu)明显的“入世”倾向。

　　南(nán)方(fāng)一系(xì)则为庄子(zi)代表，发展(zhǎn)《老子》去(qù)“欲”之说，进(jìn)而将“长(zhǎng)生久视”的取向(xiàng)扭转(zhuǎn)为精神的自由(yóu)亦即“逍遥”，表现出明显(xiǎn)的(de)“出世”倾向。

　　北方系的三晋的一(yī)支有《文(wén)子》一书。

　　过去普(pǔ)遍认为《文子》是伪书，是(shì)后(hòu)人摘抄《淮南(nán)子》凑成的篇章。

　　《文子(zi)指陪扰》主要(yào)从《老子》的无为、尚虚(xū)、贵柔(róu)及主(zhǔ)在人后的(de)宗旨出发，推阐出一番道家的治世(shì)之道。

　　古本(běn)《文子(zi)》假托周(zhōu)平王与(yǔ)文子(zi)对话。

　　学者认为(wèi)，这不唯旦是(shì)无谓的(de)设辞，文子是晋人，而且是史官出身，他的学(xué)术背(bèi)景正以三(sān)晋的史学为背景，这(zhè)与(yǔ)我们(men)对老(lǎo)子学术(shù)背(bèi)景认识有一致处。

　　而(ér)且，据魏启鹏先生考察(chá)，睡(shuì)虎(hǔ)地出土的秦代竹简《为吏之道》中，即含有(yǒu)文子之学的内容，即(jí)是说文子之学在北方(fāng)的影响直至秦国。

　　参考资料来源：百度(dù)百科-三晋

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