吾妻之美我者的(de)美是什么(me)意思(sī)，吾(wú)妻(qī)之美我者的美是什么用法(fǎ)是意思(sī)：美丽(lì)的。

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吾(wú)妻(qī)之美我者的美是(shì)什么意思，吾妻之美(měi)我者(zhě)的(de)美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌昳丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜(jìng)，谓其妻曰：“我(wǒ)孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美(měi)甚，徐(xú)公何能及君也(yě)？”城北徐公，齐国之美丽者也(yě)。

　　忌不自信，而复(fù)问其妾曰：“吾孰与徐(xú)公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日(rì)，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐(xú)公孰(shú)美？”客曰：“徐公不(bù)若(ruò)君之美也。

　　”明日徐公来，孰(shú)视(shì)之，自以为(wèi)不如；

　　窥镜而(ér)自视，又(yòu)弗如(rú)远(yuǎn)甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏(wèi)我也；

　　客之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我也。

　　”

　　邹忌身长五十四·寸左右(yòu)，而(ér)且形象外貌光艳美丽。

　　有一(yī)天早(zǎo)晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比(bǐ)，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻子说(shuō)：“您美极(jí)了，徐(xú)公怎么(me)能比得上您呢？城北的徐公齐(qí)国的最美的男子。

　　邹忌不相信自(zì)己（比徐公美），于是(shì)又问(wèn)他的小妾说：“我和徐(xú)公相比，谁更(gèng)美(měi)丽？”妾(qiè)说(shuō)：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第二天，有客(kè)人从外面来拜访，邹(zōu)忌和他(tā)坐着(zhe)谈话，邹忌问客人道(dào)：“我和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美(měi)丽(lì)？”客人说：“徐公(gōng)不如您美(měi)丽(lì)啊。

　　”

　　又过(guò)了(le)一天(tiān)，徐(xú)公(gōng)前来(lái)拜(bài)访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着(zhe)镜(jìng)子里的(de)自己，更(gèng)是(shì)觉得自己与徐公相(xiāng)差甚远。

　　傍(bàng)晚，他(tā)躺在床上(shàng)休息时想这(zhè)件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱(ài)我(wǒ)；

　　我的小妾(qiè)认为我美(měi)，是(shì)惧怕(pà)我；

　　客人(rén)赞美(měi)我美(měi)，是(shì)有事情(qíng)要(yào)求于我。

　　”

　　邹忌(约前385年—前(qián)319年(nián))，一作“驺(zōu)忌(jì)”，尊称“驺子”，中国战国时期齐国人(rén)。

　　《史(shǐ)记(jì)》亦作驺忌，齐桓公(gōng)田午(wǔ)时的大(dà)臣(chén);齐威王(wáng)田因齐时(shí)期，以鼓琴(qín)游说(shuō)齐(qí)威王，被任(rèn)相国，封于下邳(今江苏睢宁古邳镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆。

　　他曾劝说齐威王奖励(lì)群臣吏民进(jìn)谏(jiàn)，主张革新(xīn)政治，修订法律，选拔人才，奖励贤(xián)臣，处罚奸吏(lì)，并选荐(jiàn)得(dé)力大臣坚守四境，从此齐(qí)国渐强。

　　前360年前后，齐威(wēi)王起用邹(zōu)忌实行改革，“谨修法(fǎ)律而督奸(jiān)吏”。

吾妻之美我者 的美什么意(yì)思

　　意思：美丽。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽(fěng)齐王纳谏》。

　　原文节选：明日徐公来，孰视之(zhī)，自以为不(bù)如；窥镜而自视，又(yòu)弗(fú)如(rú)远甚。

　　暮寝(qǐn)而思之，曰：“吾妻(qī)之(zhī)美我(wǒ)者，私我(wǒ)也；妾之美(měi)我者(zhě)，畏我也(yě)；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又(yòu)过了一天，徐公前来(lái)拜访，（邹(zōu)忌(jì)）仔细地端(duān)详他(tā)，自己觉得不如他美(měi)丽；照着镜子(zi)里的(de)自己，更是觉(jué)得自己与徐公相差甚远。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在(zài)床上(shàng)休息时想这件事(shì)，说：“我的(de)妻子认斗举为我(wǒ)美，是(shì)偏(piān)爱我(wǒ)；我的小(xiǎo)妾认(rèn)为我(wǒ)美，是(shì)惧怕我；客(kè)人赞美我美，是有事情要(yào)求于我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑造(zào)了邹(zōu)忌这(zhè)样有(yǒu)自知之明(míng)，善于思考，勇于进(jìn)谏(jiàn)的贤士形象(xiàng)。

　　又(yòu)表现(xiàn)了齐(qí)威王知错能改，从谏(jiàn)如流(liú)的明君形象，和(hé)革(gé)除弊端，改良政治的迫(pò)切愿望和(hé)巨大(dà)决心。

　　告(gào)无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释诉(sù)读者居上者只有(yǒu)广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚(xū)心接受批(pī)评(píng)意见并积极加以改正才有可能成功(gōng)。

　　文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌(jì)暮寝(qǐn)自思，寻找(zhǎo)妻(qī)、妾、客人赞美自己的(de)因(yīn)为(wèi)，并因小悟大，将生活小(xiǎo)事(shì)与(yǔ)国大事(shì)有(yǒu)机地联系起来(lái)。

　　由(yóu)自己的“敝”，用类比培(péi)瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之(zhī)敝甚”，充分显示了邹忌(jì)巧妙的讽谏艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝(quàn)谏齐(qí)威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而(ér)收到很好的效果(guǒ)。

　　创作背景：春秋战国之际(jì)，七(qī)雄并无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释立，各国间的(de)兼(jiān)并战争，各统治集团(tuán)内部新旧势力(lì)的斗争，以及民众风起(qǐ)云涌(yǒng)的反(fǎn)抗斗(dòu)争，都(dōu)异(yì)常(cháng)尖锐激(jī)烈。

　　在这激烈动荡(dàng)的时代(dài)，“士”作为一(yī)种最(zuì)活(huó)跃的(de)阶层出(chū)现(xiàn)在政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能(néng)和学(xué)识(shí)，游说于各国之(zhī)间(jiān)，有的主张(zhāng)连横，有的主(zhǔ)张合纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主张或斗争策略，为某些(xiē)统治集(jí)团服(fú)务，并且(qiě)往往利用当时错综(zōng)复杂的斗争形势游说使诸侯采纳，施(shī)展着(zhe)自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统治(zhì)者也认识(shí)到，人心的向背，是国家政(zhèng)权(quán)能否巩固的决定性(xìng)因(yīn)素。

　　失去了民心，国家(jiā)的统治就(jiù)难以(yǐ)维持(chí)。

　　所以(yǐ)，他们争(zhēng)相招揽人才，虚心(xīn)纳(nà)谏(jiàn)，争(zhēng无以言表的意思是什么意思，无以言表的意思是什么解释)取“士”的支持。

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