远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊是“近则不逊，远则怨”的意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

　　关(guān)于远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊(xùn)是什么(me)意思解释为什么风流女人看指甲，远则怨,近则不逊以及远则怨近则不逊(xùn)是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn)近则不逊是什么意(yì)思呢，远则(zé)怨,近则不(bù)逊，远则不逊近则怨,前一句(jù)是什(shén)么(me)？，远(yuǎn)则(zé)怨,近则不恭等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识(shí)：

远则怨近则不逊是什(shén)么意思解释，远则怨(yuàn),近则不逊

　　“近(jìn)则不逊(xùn)，远(yuǎn)则怨”的意思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又会(huì)埋怨你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女子与小人为难(nán)养也，近(jìn)之(zhī)则不(bù)逊，远(yuǎn)之则怨。

　　”“唯女(nǚ)子与小人(rén)为难养(yǎng)也(yě)”的说话对象(xiàng)是(shì)“君(jūn)子”中的“人主”，“女(nǚ)子(zi)”不是泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是(shì)特指“人主”身边(biān)的“臣妾(qiè)”，亦(yì)引申为(wèi)“人主”所宠(chǒng)幸的身(shēn)边人，小人则是(shì)与君子之道相(xiāng)违背(bèi)之(zhī)人(rén)。

近则不逊远则(zé)怨什么(me)意思

　　近则不逊，远则怨(yuàn)的意(yì)思：相(xiāng)近(jìn)了(le)会(huì)看(kàn)你不顺(shùn)眼、对你不(bù)尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋怨你。

　　此句的原文为子(zi)曰：“唯女子与键帆小(xiǎo)人为难养也！近之则不(bù)孙(sūn)，远之则怨。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾侍(shì)仆从真难蓄养(yǎng)啊！亲近他们则(zé)恃宠(chǒng)而骄，疏(shū)远他(tā)们则心生(shēng)怨恨(hèn)。

　　”

　　在这(zhè)句(jù)话中，“唯”，用于句(jù)首的(de)发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子(zi)》中的“如月如日，唯君之节”，《礼记·表记(jì)》中的(de)“唯携哗天子，受(shòu)命于天”。

　　通(tōng)常是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人(rén)在此处(chù)应是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵(guì)族(zú)所蓄养(yǎng)的妾侍仆从。

　　一说“女子(zi)”是指春秋时卫(wèi)稿隐雹灵公的夫人南子，也有(yǒu)人认(rèn)为是泛指女性，皆不从。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)为什么风流女人看指甲礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也解(jiě)析

　　“唯女子与(yǔ)小人为难养也”这句话，在主(zhǔ)张男女(nǚ)平权(quán)的现代受到了很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性(xìng)。

　　《论(lùn)语(yǔ)》中的一些(xiē)章句(jù)缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理解(jiě)，而(ér)对孔子“尚仁”的思想核心没有“一以(yǐ)贯之”的认识，就(jiù)比较容易(yì)引发误(wù)会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子”一词究竟(jìng)是(shì)否泛(fàn)指女(nǚ)性。

　　其实，即(jí)便本章(zhāng)的(de)“女子”确(què)实(shí)是泛指女性，那也是指孔子所观察(chá)到的、当时社会(huì)和文(wén)化背景中(zhōng)的(de)特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强调这一点(diǎn)，是因(yīn)为(wèi)古(gǔ)代与现代的(de)社会形态和文化背景(jǐng)差异巨大，而这些因素对于群体的心理(lǐ)塑造则(zé)具(jù)有决定性(xìng)的作(zuò)用。

　　远则(zé)怨近则(zé)不逊是什么(me)意思(sī)解释，远则怨,近(jìn)则不逊是(shì)“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意(yì)思(sī)是：相近了会看你不顺(shùn)眼、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会埋怨你的。

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远则怨(yuàn)近则不(bù)逊是什(shén)么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远则(zé)怨”的意(yì)思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与小人为难养也，近之则不逊，远之(zhī)则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人为(wèi)难养也”的说话对象(xiàng)是“君子”中的(de)“人主”，“女子”不是泛指所有的(de)女性，而(ér)是特指“人主”身边的“臣妾”，亦(yì)引申为“人主”所宠(chǒng)幸的身边人，小人则(zé)是与君子之(zhī)道相违背之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意(yì)思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近(jìn)了会(huì)看你(nǐ)不顺眼、对你不尊(zūn)重，远离了(le)又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文为子曰：“唯(wéi)女子与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说(shuō)：“妾(qiè)侍仆(pū)从真难蓄(xù)养啊！亲近他们则(zé)恃宠而骄，疏远他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话(huà)中，“唯”，用于句首的发语(yǔ)词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日(rì)，唯君(jūn)之节”，《礼(lǐ)记·表记(jì)》中(zhōng)的“唯携(xié)哗天子(zi)，受(shòu)命于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今不从(cóng)。

　　女子(zi)与小人在此处(chù)应是(shì)指古(gǔ)时(shí)贵(guì)族所蓄(xù)养的妾侍仆从。

　　一说“女(nǚ)子”是指春秋时卫稿(gǎo)隐雹灵公的夫(fū)人南(nán)子，也有人认为是泛指女(nǚ)性，皆(jiē)不从(cóng)。

　　“养”，蓄养(yǎng)。

　　也有解作“调教(jiào)”、“相处”的，亦通。

　　“不孙”，即“不(bù)逊”，不恭敬、无礼、骄横。

　　“孙”音(yīn)义皆同“逊”。

　　唯女子(zi)与小人为(wèi)难养也解析

　　“唯女子与小人为难(nán)养(yǎng)也”这(zhè)句话，在主张男女平权的现代受到了很多(duō)抨(pēng)击，被(bèi)认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境(jìng)的支撑，若仅仅是从字面去理解，而对孔子“尚仁”的(de)思想核(hé)心没(méi)有“一(yī)以贯之(zhī)”的认识，就比较(jiào)容易引(yǐn)发(fā)误会。

　　本(běn)章争(zhēng)议的焦点，就在(zài)于“女子(zi)”一词究竟是否泛(fàn)指女性。

　　其(qí)实，即便本章的“女子(zi)”确实(shí)是泛指女(nǚ)性，那也(yě)是(shì)指孔子所观察到的、当时社会和(hé)文化背景(jǐng)中的特定“女性”群(qún)体。

　　之所以(yǐ)要强调这一(yī)点(diǎn)，是因为古代(dài)与(yǔ)现代(dài)的(de)社(shè)会(huì)形态和文化背景(jǐng)差(chà)异巨(jù)大(dà)，而这些因素对(duì)于群体的心理(lǐ)塑造则具有决定性(xìng)的作(zuò)用。

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