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高(gāo)山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴(qín)，志在高山，钟子(zi)期(qī)曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高(gāo)山。

　　《列(liè)子·汤(tāng)问》记(jì)载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙(yá)弹琴时，琴声时若高山，时若流水，只有钟子(zi)期能领会(huì)其中的含意。

　　后来(lái)就用“高(gāo)山流(liú)水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴(qín)的(de)故事。

　　清代琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近(jìn)代流(liú)传最(zuì)广的曲目之(zhī)一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹(dàn)奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山（今武汉市汉(hàn)阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞(mò)忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏(zòu)了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此(cǐ)时，樵夫钟(zhōng)子(zi)期(qī)忍不住在临近的一丛野菊后叫道：”好随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么曲(qū)！真是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出了(le)由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶紧起身和钟子期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又(yòu)继续(xù)弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山，赋意在曲调之中(zhōng)，钟子期在一(yī)旁听后(hòu)频频(pín)点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么又(yòu)在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就(jiù)如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴(qín)曲，钟子期(qī)就(jiù)能完全(quán)听出它的意(yì)旨和情趣，这使得(dé)伯牙(yá)惊喜(xǐ)异(yì)常。

　　他放下了(le)琴，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太(tài)高明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全一样(yàng)，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过(guò)您的(de)耳朵呢？”

　　二人(rén)于(yú)是结为知音，并约好第二年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可(kě)是第二年伯(bó)牙来会钟(zhōng)子期(qī)时，得知钟子(zi)期不久前已(yǐ)经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难(nán)以用语言表达，于是就摔破了自(zì)己从不离身的古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平(píng)生难得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听，可惜高(gāo)山流(liú)水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁(liáng)，三月不(bù)知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流(liú)水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回闻。

　　4、现在(zài)流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高山(shān)流水，难(nán)有人欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演(yǎn)奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人(rén)如痴如(rú)醉。

夜(yè)场里高山流水是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水(shuǐ)是：是酒吧(ba)的特色的(de)倒酒方式(shì)。

　　指的(de)是上面一个杯子底(dǐ)下会(huì)有很多(duō)杯子(zi)，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这(zhè)也是(shì)酒吧推出的(de)，吸引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会(huì)推出(chū)自(zì)己店里的(de)特色(sè)然后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是一(yī)个(gè)专(zhuān)业术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳朵(duǒ)，工(gōng)具比较简陋，一般(bān)都是就(jiù)地取材，一(yī)支竹签，一根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(s随遇而安下一句是什么意思，顺其自然随遇而安下一句是什么hǔ)发达(dá)的地区，越是有社会地位的(de)群体(tǐ)，在巨(jù)大的工作压(yā)力(lì)下，似乎越容易缺乏(fá)，只有达(dá)官贵人才能(néng)享受。

　　随着(zhe)社(shè)会(huì)的不断发展，采耳无论在技告(gào)哪术延深(shēn)方面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和(hé)领域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开(kāi)始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行(xíng)业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦(yì)不(bù)被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫(gōng)廷的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多(duō)人人(rén)生(shēng)的一大(dà)享(xiǎng)受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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