三(sān)十六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥(shá)意思是(shì)“福(fú)地洞天”的(de)意思(sī)：原为道家(jiā)语，指(zhǐ)神道(dào)居住的名山胜地的(de)。

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形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句三十六洞(dòng)天七十二福地分别(bié)是哪里(lǐ)，福(fú)地洞(dòng)天啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语，指神道居住的名山胜地。

　　后多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的地(dì)方。

　　出自(zì)《洞天福地记》：“列(liè)出十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)洞天、七十二福(fú)地的名称。

　　”《洞天福(fú)地(dì)记》内容(róng)简(jiǎn)介(jiè)：序(xù)按道教经典《龟山白玉上经》具列神(shén)仙(xiān)所(suǒ)居名山胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次(cì)列“三十六小(xiǎo)洞(dòng)天”，后列(liè)“七(qī)十(shí)二(èr)福(fú)地”。

　　所谓神仙(xiān)所居，洞天福地，皆位(wèi)山岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所(suǒ)属州县境域，可资地理考(kǎo)索(suǒ)。

　　例(lì)句：明·吴(wú)承恩《西游(yóu)记》第四回(huí)：大王在这福地洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么肯去(qù)与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高(gāo)明《汲古(gǔ)阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般样福地洞天，可知有仙(xiān)姝玉女。

　　清·曾(céng)朴《孽(niè)海花》第七回：一(yī)到南(nán)边，果(guǒ)然山明(míng)川丽，如(rú)登福(fú)地洞天。

道教所向往的十大洞天、三十六小(xiǎo)洞(dòng)天、七十二福地在(zài)哪里(lǐ)？

　　道教所向往的十大洞天、三十六小咐梁洞天、七十二福地其实指的(de)就(jiù)是一(yī)些具有名(míng)山大(dà)川(chuān)的(de)地(dì)方，或者是(shì)一些人(rén)迹罕至，但是风(fēng)景优美的(de)地方(fāng)，因为环境好(hǎo)，又没有人打扰是非常适合修(xiū)炼(liàn)，因(yīn)此道(dào)教把(bǎ)这些地(dì)方称(chēng)为是“福地(dì)洞天(tiān)”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小(xiǎo)洞天、七十二福地遍布衡谈运(yùn)了中国的很多省市，但是有(yǒu)些地方现在已经(jīng)衰败了(le)，也找不(bù)到具体的位置了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档(dàng)洞、西城山(shān)洞、西玄(xuán)山洞、青城山洞、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲山(shān)洞、林屋山洞、括苍(cāng)山(shān)洞，由于十大洞天历(lì)史比(bǐ)较(jiào)久，而且没说(shuō)过(guò)具(jù)体的地理位置，所以(yǐ)很多现在都是找不到的，而三(sān)十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)就比较(jiào)好找了，因为里面涉及了(le)州县，比如(rú)霍林洞天在福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾封县(xiàn) ，朱陵洞天在衡州衡(héng)山县等等，这里就是举两个例子(zi)，就不和(hé)大家一一细说(shuō)了。

　　这里的很(hěn)多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游(yóu)胜(shèng)地，而(ér)七(qī)十二(èr)福地就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更加详细，比如在江(jiāng)宁府句容县界的地肺山、潭州长沙县(xiàn)的洞真(zhēn)墟(xū)、玉笋山南的郁(yù)木(mù)洞等等(děng)，这里都曾是得道真人隐居过的地方(fāng)，因为真人曾(céng)在这里修行(xíng)过，所以这些地(dì)方或多或少都是有一些传说的(de)，久而久之就被大家(jiā)传得越(yuè)来越(yuè)神奇(qí)，所以就被称为(wèi)了“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有(yǒu)一(yī)些和(hé)道教有联(lián)系但是(shì)么(me)有被列入“福形容一晃十年的诗句，含有十年的诗句地洞(dòng)天”的(de)名山，比如武当山和崂山(shān)，现(xiàn)在很多(duō)山上的建筑都被(bèi)列入了世界遗产，为了保护这些“福地洞(dòng)天”还成立了“爱山基(jī)金会”。

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