太乙天尊(zūn)是(shì)谁？？是(shì)东极青华大帝的。关于太乙(yǐ)天尊是谁？以及太(tài)乙天尊是谁，太(tài)乙天尊(zūn)是谁的化身，太乙(yǐ)天尊是谁的徒(tú)弟，太乙天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太(tài)乙天尊是谁的师父等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

太乙天(tiān)尊是(shì)太乙真人吗(ma)

　　太(tài)乙(yǐ)天尊是(shì)太乙真(zhēn)人(rén)的。

　　太乙天尊(zūn)，他与(yǔ)三(sān)清是平起平坐，应化(huà)十方救苦(kǔ)救(jiù)难(nán)，大(dà)慈大悲，拥有无边(biān)神(shén)通(tōng)，无(wú)边法力，座(zuò)下(xià)九头狮(shī)子一声吼就能震开地狱(yù)大门(mén)，佛教(jiào)虽有神通不敌业力之说，

　　但是(shì)太乙救(jiù)苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的象征(zhēng)血池化(huà)为(wèi)莲池，跟地藏王菩(pú)萨和观(guān)世音菩萨一样救苦救(jiù)难(nán)，大慈大悲，普渡众生，太(tài)乙真(zhēn)人(rén)只是大罗(luó)金仙而已，太乙天尊是东方长(zhǎng)乐世界教(jiào)主

太乙天尊是谁？

　　是(s扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文hì)东极(jí)青华大(dà)帝的。

　　太乙天尊一般指(zhǐ扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文)东极青(qīng)华(huá)大帝(dì)。

　　东极青(qīng)华大帝，又(yòu)称(chēng)太乙救苦天尊、寻声救苦天尊、青(qīng)玄九阳上帝。

　　太乙(yǐ)救苦天(tiān)尊与南极长生大帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救苦天尊(zūn)居青华长乐界(jiè)妙严(yán)宫，可(kě)引渡受(shòu)苦亡魂往生。

　　对于积(jī)德(dé)行善、晓道明玄而功德(dé)圆满(mǎn)之人，太乙救苦天(tiān)尊乘九(jiǔ)狮之仙(xiān)驭，散百宝之祥(xiáng)光，接引其(qí)登天成仙。

扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾 挽狂澜于既倒原文　　形象(xiàng)：

　　太乙救苦(kǔ)天尊形象一般(bān)为头(tóu)戴(dài)冕旒，身着霞(xiá)衣，妙道(dào)真身，紫金瑞相，端(duān)坐于九(jiǔ)色莲花宝座(zuò)上，身(shēn)下一九头青狮口(kǒu)吐焰，簇(cù)拥宝座。

　　环绕九色神光，放射万丈光芒。

　　众(zhòng)多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍卫身旁。

　　下有九头狮子口(kǒu)吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头上环绕九色神光，放射万丈(zhàng)光芒，金(jīn)童玉女、众多真人、力士(shì)、金刚(gāng)神(shén)王卫(wèi)护身旁(páng)。

　　《青玄济炼铁罐施(shī)食全(quán)集》载：身骑(qí)九头狮子，手持杨柳洒琼(qióng)浆(jiāng)以救苦度亡。

　　观音柳枝净(jìng)瓶的造(zào)型(xíng)应(yīng)早于救苦天尊(zūn)柳枝净瓶(píng)造(zào)型出现。

　　共同的救(jiù)苦职能也导致二者的图(tú)像更加相似。

　　民(mín)间(jiān)也(yě)将救苦天尊和观音作为同一类神祇共(gòng)同崇拜。

太乙天尊的级(jí)别

　　太乙救(jiù)苦天尊又叫东(dōng)极青华(huá)大(dà)帝，是四御(yù)中(zhōng)排(pái)名第二的大帝(dì)。

　　四御是天庭最高的行(xíng)政机构，相当于行政院(yuàn)。

　　太乙救(jiù)苦天(tiān)尊是是(shì)行政院的二把手(shǒu)。

　　除了行(xíng)政外，他还兼任军事类的职位(wèi)。

　　军事上的职(zhí)位包括东天(tiān)门(mén)的军事部署与安全。

　　这是非(fēi)常重要的实权部门。

　　孙(sūn)悟空走过东天门，东极青华大帝给过他面(miàn)子。

　　所(suǒ)以，孙悟(wù)空认(rèn)为，天(tiān)尊与自己(jǐ)有哥们一(yī)样的友情。

　　其实，这是很不(bù)对的。

　　太乙救苦天尊对孙悟空是前辈般(bān)的宽容(róng)，并没(méi)有兄弟(dì)情。

　　如果排位的话(huà)，玉帝排在第一，尽管他的权(quán)势(shì)未必是最大的，但是排位第一的(de)现实是不能变的。

　　这是元始(shǐ)天尊(zūn)的(de)契约，一(yī)时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在第二位的是老君。

　　老君是实(shí)际的一把手，但是排名(míng)在第(dì)二(èr)位，足见(jiàn)他已经退休(xiū)，变成(chéng)了天庭的顾问(wèn)。

　　排名第三的(de)是(shì)紫微大帝，他是四御(yù)排名第一的(de)大帝(dì)，势力非常大(dà)。

　　排名第四(sì)的(de)是(shì)太乙救(jiù)苦(kǔ)天尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他们的排名之(zhī)所以与太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊没法比，是因为太(tài)乙救苦天尊还有一个(gè)工作(zuò)，权(quán)力巨(jù)大。

　　太(tài)乙救苦天尊代表四御，负责三界修仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成仙，谁该多如地狱等，是他说了算。

　　更(gèng)重(zhòng)要的是(shì)，地狱的幽冥(míng)界是他管理的。

　　他的坐骑(qí)九头狮负责开门与关(guān)门。

　　从(cóng)天庭到人间再到幽(yōu)冥界，所少有的(de)部(bù)门都有太(tài)乙救(jiù)苦天(tiān)尊的(de)权力存在(zài)。

　　尽管他极为谦和(hé)，但(dàn)是他的势力就是这(zhè)么大(dà)。

　　老君要(yào)给他(tā)面(miàn)子，真武大(dà)帝(dì)也要给他面子。

　　尽(jǐn)管真武大帝(dì)是元始天尊的(de)儿子，但(dàn)是连进入四(sì)御(yù)的(de)资格(gé)都(dōu)没有，仅仅(jǐn)进入了四府。

　　他在四府里也(yě)不过是担任第三(sān)把手。

太乙(yǐ)天尊(zūn)是谁(shuí)麻烦告诉我

　　太乙天尊，全(quán)称为太(tài)乙救(jiù)苦天尊(zūn)，又称青玄大帝、青(qīng)华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗(zhī)，每(měi)年的农历十一(yī)月十一日为其诞辰。

　　据(jù)说(shuō)太(tài)乙(yǐ)天尊(zūn)的(de)信仰是受佛教(jiào)净土(tǔ)宗的影响，通(tōng)常(cháng)在我(wǒ)们见(jiàn)到的太乙天尊造(zào)像(xiàng)是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花(huā)，与佛教(jiào)的文殊(shū)菩(pú)萨和观音有类似。

　　对(duì)于太乙天尊(zūn)的形象，唐朝杜光庭编的(de)《道(dào)教灵(líng)验记(jì)》中说，太乙天尊端坐于(yú)九色(sè)莲花，九色莲花(huā)下有九(jiǔ)头狮(shī)子口吐(tǔ)火焰，簇拥(yōng)宝座，头(tóu)上(shàng)环绕九(jiǔ)色神光，放射(shè)万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力(lì)士(shì)、金刚神王卫护身旁。

　　又《青玄济炼铁(tiě)罐施自全集》称他：身(shēn)骑狮子(zi)，手(shǒu)持杨(yáng)柳蘸(zhàn)洒琼浆(jiāng)，以救(jiù)苦度亡。

　　道教认为，太乙天尊可引(yǐn)渡受苦亡魂，对(duì)于积德行善、晓道明玄而功德圆满的人(rén)，太乙天尊(zūn)能乘(chéng)九狮之(zhī)仙驭，散百宝之祥光，接(jiē)引其(qí)登天成仙。

　　大(dà)型道教宫(gōng)观(guān)，一般都有奉祀太乙救苦天尊。

　　民间则(zé)在(zài)清明节、中元(yuán)节、重阳(yáng)节等祭祖时(shí)机(jī)，或作醮、超度等(děng)法事方奉祀太(tài)乙救苦天尊造像、神位或香(xiāng)火(huǒ)。

　　太乙救苦天(tiān)尊信仰(yǎng)，于中元节(jié)得到(dào)极(jí)大的(de)发挥(huī)，道教甚(shèn)至认为太乙天尊化身面(miàn)燃大士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰诸鬼，护佑冥、阳(yáng)两(liǎng)界(jiè)。

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