生于忧患(huàn)死于安乐意思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思10字(zì)是“生(shēng)于(yú)忧(yōu)患，死于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人或国家生存，处在安逸享乐中(zhōng)可以(yǐ)使人或国家螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭0; line-height: 24px;'>螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭(jiā)消亡的。

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生于忧(yōu)患死于安乐意思相(xiāng)近的(de)名言，生(shēng)于忧患死于安乐(lè)意思10字

　　“生于(yú)忧患，死(sǐ)于(yú)安乐”意(yì)思是处在忧虑祸患中可以使人或国家(jiā)生存(cún)，处在(zài)安逸享乐中可以使人或国家消亡。

　　出自(zì)《孟子·告子下》：“入则无法(fǎ)家拂士，出(chū)则无敌国螺蛳粉去掉酸笋还臭吗，螺蛳粉是汤臭还是笋臭外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧患：忧愁祸患。

　　安乐(lè)：安逸享乐。

　　忧愁患难的处(chù)境可(kě)以使人发(fā)奋而(ér)得以(yǐ)生(shēng)存(cún)，安逸快乐的生活可(kě)以(yǐ)使人懈怠而(ér)导致灭(miè)亡。

　　指(zhǐ)时时警惕，才能杜绝祸(huò)患。

　　也指仁人志士为国(guó)家、百姓的(de)忧患而奔波劳碌，为(wèi)国家(jiā)、百(bǎi)姓的(de)安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸(huò)患中可以(yǐ)使人或(huò)国家生存，处在安(ān)逸享乐中可以使人或国家消(xiāo)亡(wáng)。

与“生于(yú)忧患,死于安乐(lè)”意(yì)思(sī)相近的名言有哪(nǎ)些？

1. 　　先(xiān)天下之忧(yōu)而忧，后(hòu)天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义：在(zài)天下人(rén)忧局(jú)纯虑之前(qián)先忧(yōu)虑(lǜ)，在天下人快乐(lè)之后才(cái)快乐。

2. 　　历览前贤国(guó)与家，成由勤俭败(bài)由奢(shē)。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释(shì)义：历观前(qián)代王朝和古老的家风(fēng)，往往勤俭节约(yuē)意味(wèi)着成功，奢侈浮(fú)夸意味着(zhe)失败。

3. 　　忧(yōu)劳可以兴国,逸(yì)豫(yù)可以亡身。

   　　  ——欧阳修

   　　释义： 思考(kǎo)国家(jiā)的各种问题并付诸(zhū)行动，国家才可(kě)以兴(xīng)旺(wàng)；安逸(yì)的生活(huó)，只(zhǐ)知道吃喝玩派脊(jí)乐(lè)就能(néng)导致尘(chén)腊渗(shèn)身败名裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所以危则安矣，思所以(yǐ)乱则治矣(yǐ)，思(sī)所以亡则存矣。

   　　——魏征

   　　释义：思考危险的(de)原因就可以得到(dào)安全，思考动(dòng)乱的原(yuán)因就可以得到(dào)大治，思考(kǎo)败亡的(de)原(yuán)因就(jiù)可以得到生存。

5. 　　人无远虑，必有(yǒu)近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远(yuǎn)的 打算，那么 近期(qī)的事情就会多有 忧虑。

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