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天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

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  劝百讽一(yī)是(shì)哪个赋,劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什么是劝百讽一,意思(sī)是形容规(guī)讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋,劝百(bǎi)讽一的意思是什么

  劝百讽一,意思是(shì)形容规讽正道的(de)言辞远远及不上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意在使人警(jǐng)戒(jiè),但结果却适得其反。

  出自《史(shǐ)记·司马相如列传(chuán)》。

“劝百讽(fěng)一”说的是(C)

  A.西(xī)汉(hàn)初年的政论文

  B.汉(hàn)代(dài)骚体赋(fù)

  C.汉(hàn)大赋(fù)

  D.汉代后期(qī)的抒情小赋

劝百讽一的(de)典(diǎn)故

  《汉(hàn)书.司马相(xiāng)如(rú)传(chuán)赞》:“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而风一(yī),犹骋郑(zhèng) 卫之声,曲终而奏雅(yǎ),不已(yǐ)戏呼!”颜师古注:“奢靡之辞多,而节俭之言少也。

  ”谓(wèi)相如之赋虽意(yì)在讽谏,但终因奢(shē)靡(mí)之辞多而(ér)掩其意。

  后以“劝(quàn)百讽(fěng)一”指文章意(yì)在警戒,而效果适得其反。

  梁启超《译(yì)印政治小说序(天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音xù)》:“富谲谏于诙谐,发忠爱于馨(xīn)艳(yàn),其(qí)移人之(zhī)深,视庄言危(wēi)论,往往有过,殆未可以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻薄之也(yě)。

  ”

劝百(bǎi)讽(fěng)一解释(shì)

  意(yì)思解(jiě)释:形容规(guī)讽正道的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

  意(yì)在使人(rén)警(jǐng)戒,但结果却适(shì)得其反。

  来(lái)源(yuán)出处:《史记·司马相(xiāng)如列传》:“扬雄以为(wèi)靡丽之赋,劝百而讽一,犹(yóu)驰(chí)骋郑卫之(zhī)声,曲终而奏雅,不已亏乎?”

  造句例(lì)句:梁启超《译印(yìn)政治小说序》:“视庄言危(wēi)论,往往(wǎng)有(yǒu)过,殆未(wèi)可(kě)以劝百讽一而轻(qīng)薄(báo)之也。

  ”

劝百讽一说的是什么赋

  劝百讽一说的是汉大赋,出(chū)自《法言》一书(shū)。

  史称(chēng)《法言(yán)》为扬雄模(mó)仿《论(lùn)毁并扮语》而作,至于取名《法言》,则本于(yú)《论语(yǔ)·子罕篇(piān)》:法语之言,能(néng)无(wú)从乎和《孝经·卿大夫章(zhāng)》:非先王(wáng)之法言不(bù)敢道。

  法(fǎ)有准则和使物平直的意思,所(suǒ)以法言(yán)就是作(zuò)为(wèi)准则而(ér)对事(shì)情的(de)是非给以(yǐ)评判之言(yán)。

  汉大赋(fù)(新体赋)兴起于汉(hàn)初,衰落于汉末,历时四百多年。

  汉大赋是(shì)汉赋的典型形式。

  汉大赋用(yòng)反复问答的问(wèn)答体形式,以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手段,以微刺帝王、贵族淫奢(shē)为旨归,结构宏大,铺陈渲染了(le)大汉帝国无可比拟的气(qì)魄与(yǔ)声威。

  劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞(cí)。

  意(yì)在使人警戒,但(dàn)结果却适(shì)得其反。

  “劝”蔽竖是鼓励的(de)意思(sī),“讽”即讽谏(jiàn)。

  其(qí)天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音意是说赋中鼓励的成分(fēn)过多,淹没了篇(piān)末(mò)的讽谏主旨,本末倒置,结果欲讽反劝,适得其反,助(zhù)长了帝(dì)王的(de)奢侈(chǐ)心理。

  这是扬(yáng)雄对汉大赋的批评。

  劝百讽一属于汉(hàn)大赋,语出西汉末的《法(fǎ)言》。

  有人说劝百(bǎi)讽-出自《史记·司马相如列传》,《史(shǐ)记司马(mǎ)相如列(liè)传》只(zhǐ)是对(duì) 扬(yáng)雄的提法(fǎ)做了自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的(de)言辞。天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音p>

  “扬雄以为靡丽(lì)之(zhī)赋,劝百(bǎi)而讽一,犹(yóu)驰骋郑卫之声,曲终而奉雅,不(bù)已亏乎?

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