登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风(fēng)而呼是(shì)出自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思(sī)：登到高处招(zhāo)手，手(shǒu)臂并(bìng)没有加长，可是远处的人(rén)却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非加长也,而见者远道(dào)理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远,顺风而(ér)呼以及登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也,而见者远翻译句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也句式，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远是什(shén)么(me)意思(sī)等问(wèn)题(tí)，小编将为你整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理(lǐ)，登(dēng)高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂(bì)并没有加长，可是(shì)远(yuǎn)处的(de)人却(què)能(néng)看见。

　　节选(xuǎn)：吾尝终日而思矣(yǐ)，不被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗(bù)如须臾之所学(xué)也；

　　吾(wú)尝跂(qí)而望矣，不如(rú)登高之博见也(yě)。

　　登高而招，臂非加长也(yě)，而见者远；

　　顺风(fēng)而呼，声非加疾也，而(ér)闻者彰。

　　假舆马(mǎ)者，非利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假(jiǎ)舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子(zi)生非(fēi)异也，善(shàn)假(jiǎ)于物也(yě)。

　　翻(fān)译：我曾经一天(tiān)到晚地冥(míng)思苦想，（却）比不上片刻学到(dào)的知识(shí)（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处(chù)望，（却(què)）不如登到(dào)高处见得广。

　　登到(dào)高处招手，手臂并没(méi)有加(jiā)长，可是远处的(de)人却能看见；

　　顺着风喊，声音并(bìng)没有加大，可是听(tīng)的(de)人(rén)却(què)能听得很清楚。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到被保送了高考可以瞎写吗，被保送了高考考得很差还能录取吗千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不善于游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子(zi)的资质秉性(xìng)跟一般人(rén)没什么不同(tóng)，（只是君(jūn)子）善于借助外(wài)物罢了。

　　背(bèi)景(jǐng)：战国时期儒家的重要代表人物是孟(mèng)子(zi)和荀子。

　　孟(mèng)子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”为统治(zhì)阶(jiē)级辩(biàn)护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却(què)认为：人(rén)力能(néng)征服自然，应该利用自然为人类服务(wù)。

　　他的门人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末期的(de)法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析：本文围(wéi)绕“学不可以已”这个(gè)中心论点，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面(miàn)，有(yǒu)条理、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大量运用比(bǐ)喻来说(shuō)明道理，是这篇(piān)文章的(de)特(tè)色。

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