十斋(zhāi)日是(shì)哪(nǎ)几天，十斋日是哪几(jǐ)天(tiān)是农历是即于(yú)每月初一、八、十四、十五、十八、二十三、二十四、二十八、二十九、三十等(děng)十日受持斋戒的。

　　关于十(shí)斋日是(shì)哪几(jǐ)天，十斋日是哪几(jǐ)天是(shì)农历以及十斋(zhāi)日是哪几天(tiān)是农历，十斋日是哪(nǎ)几天(tiān)的禁忌，六斋日是哪几天，免费查自己三世因果，地藏经(jīng)十斋日念还(hái)是(shì)天天念好等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)的生活小知识：

十(shí)斋日是(shì)哪(nǎ)几(jǐ)天，十斋日是哪几天是(shì)农(nóng)历

十斋日概述(shù)

　　[出(chū)法苑(yuàn)珠林] 初一日(rì)此(cǐ)日四(sì)天王太子下(xià)降。

　　按行人(rén)间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念(niàn)定光佛名号。

　　则(zé)灭一切罪(zuì)。

　　增(zēng)一(yī)切福。

　　(四(sì)天王者。

　　东方(fāng)持国(guó)天王。

　　南方增长天王。

　　西方广目天王。

　　北方多(duō)闻(wén)天王(wáng)也。

　　)初八日此日摩醯首罗(luó)天王下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念药师琉璃光佛名(míng)号。

　　则灭(miè)一切罪。

　　增一切(qiè)福。

　　(梵语摩醯首罗。

　　华言大自在。

　　)十四(sì)日此日(rì)摩醯首罗天王下降。

　　按临人(rén)间。

　　观察(chá)善恶。

　　若念贤劫千佛名号。

　　则灭一切恶(è)。

　　生一切善。

　　(劫。

　　梵语具(jù)云劫波(bō)。

　　华言(yán)分别时节(jié)。

　　贤者(zhě)。

　　劫名。

　　谓此(cǐ)劫中多(duō)贤人也。

　　)十(shí)五(wǔ)日此日四天王(wáng)太子下降。

　　按临人间(jiān)。

　　观(guān)察善恶。

　　若(ruò)念阿(ā)弥陀佛名号(hào)。

　　则灭生死(sǐ)罪。

　　得寂灭乐(lè)。

　　(梵语阿弥陀。

　　华言无量寿。

　　)十八(bā)日此(cǐ)日四天(tiān)王太子使(shǐ)者(zhě)下降。

　　观察人间。

　　比校善(shàn)恶。

　　若念地藏菩萨(sà)名号(hào)。

　　则灭除罪业。

　　增延(yán)福寿(shòu)。

　　二十三日(r为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果ì)此日摩(mó)醯(xī)首(shǒu)罗天(tiān)王下降。

　　按察人间。

　　比(bǐ)校善恶。

　　若(ruò)念(niàn)大势(shì)至(zhì)菩萨名号。

　　则增长福(fú)利。

　　灭除罪。

　　二(èr)十四(sì)日此日(rì)四天王太(tài)子(zi)下降。

　　按行八间。

　　观察善恶。

　　若念卢(lú)舍那佛名号。

　　则灭烦恼罪。

　　得(dé)智慧乐。

　　(梵(fàn)语卢舍那。

　　华言净(jìng)满。

　　)二十九日此日摩醯首(shǒu)罗天王下(xià)降。为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果p>

　　亲临(lín)人间。

　　比校(xiào)善(shàn)恶。

　　若念药王菩(pú)萨名(míng)号。

　　则灭(miè)一切恶。

　　生一切(qiè)善(shàn)。

　　三十日此日四天王使者下降。

　　按(àn)行人间。

　　观察善(shàn)恶。

　　若念释迦(jiā)牟尼佛名(míng)号(hào)。

　　则(zé)增长福利。

　　成就菩提。

　　(梵语(yǔ)菩。

　　华(huá)言道。

　　)

　　佛(fú)教徒对十斋日的态度经过了由拒斥到吸收的(de)过程;在统治者推(tuī)行十(shí)斋(zhāi)日,以及民众修习实践的(de)压(yā)力(lì)下,十斋(zhāi)日在(zài)盛唐、至少是中唐(táng)时期已进入佛教经典,至少在中唐(táng)时期(qī)已(yǐ)被信奉者归之于佛教;佛教徒(tú)对十斋日的改造使其反而取(qǔ)代了道教(jiào)十(shí)斋(zhāi)日,在民众(zhòng)信(xìn)仰生活(huó)中占据了主导(dǎo)地(dì)位(wèi);而目前将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统(tǒng)称为(wèi)《地藏菩(pú)萨十(shí)斋日》是不(bù)恰当的(de),后者乃(nǎi)《地藏菩萨本(běn)愿经》吸收十(shí)斋日所(suǒ)产生的结(jié)果,而它(tā)的称谓,似也(yě)应以写本中用得较多的《地(dì)藏菩萨经十(shí)斋(zhāi)日》为准。

拓展资料

　　过午不(bù)为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果食，一般来说，只要(yào)是(shì)明相(xiāng)出（早上亮(liàng)度看得到手(shǒu)掌纹算起(qǐ)）到(dào)日至天中为止的这段时间都是(shì)持戒者可以饮食的时间，所以(yǐ)按照一般佛(fú)门道场正(zhèng)常作息，这段时间基本上(shàng)有早餐与午餐二顿(dùn)要过斋堂用斋，另外，有持午(wǔ)者持日(rì)中一食，即(jí)一天中只用(yòng)午斋，

　　上面说的早斋也免了，所以过(guò)午(wǔ)不食一般(bān)有早午二斋(zhāi)以及(jí)只过午斋的这二种(zhǒng)。

　　因此一天不(bù)能不(bù)吃(chī)饭(fàn)，中午一定要过堂。

　　 　　其次，也要避免十恶业。

　　即(jí)杀生、偷盗、邪淫(yín)、妄语、两舌、恶口、绮语、贪欲(yù)、嗔(chēn)恚、邪见（即：拨正因(yīn)果，不信罪福）等。

　　佛门当(dāng)中讲(jiǎng)的(de)十(shí)斋日，出自(zì)地藏经。

　　亡人过(guò)世作七，也是出(chū)自地藏(cáng)经。

　　可(kě)知，地藏经里(lǐ)所(suǒ)说的(de)，对我们日常生活(huó)讲得很多，而且都(dōu)非(fēi)常重要，这是(shì)这个法门以及地藏(cáng)菩(pú)萨利益众(zhòng)生(shēng)具体的事实。

　　外国素食餐厅一年比一年多，外国人吃素是为了健康。

　　学佛人吃(chī)素(sù)，身体必定健康；

　　如果身体不健康，是(shì)妄(wàng)念太多(duō)。

　　所有疾病的根源是妄想，妄念少，病则容易好。

　　心是主宰，心理健康则身体的健(jiàn)康很容易得到(dào)。

　　只要一个月中有几天修清(qīng)净心，对于养生(shēng)、修行，有(yǒu)很大的帮助(zhù)。

　　这才(cái)是十斋日真正的用意所在。

十斋日指的是(shì)哪(nǎ)十天？

　　十斋日指(zhǐ)十个行持(chí)八斋(zhāi)戒的(de)好日子，即农历(lì)每月之(zhī)一(yī)日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三日、二十四日、二十(shí)八日、二十九(jiǔ)日、三十日。

　　六斋指每个月的(de)初八日、十(shí)四(sì)日(rì)、十五日、二十三(sān)日、二十九日(rì)、三十日（小(xiǎo)月二十八日、二(èr)十(shí)九日）。

　　僧众每月(yuè)于此六日集会一(yī)处，布萨(sà)说戒，在家(jiā)二(èr)众乃于此六日受持一日(rì)一夜八关(guān)斋戒，持斋(zhāi)布施，则(zé)令诸(zhū)天(tiān)欢喜，小鬼不得其便，利(lì)益行者。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　十斋(zhāi)日的典故：

　　佛教徒(tú)对十(shí)斋日的态度经过了由拒斥到(dào)吸收的过程；

　　在统(tǒng)治者(zhě)推行十斋日(rì)，以及民众修习实践的压力下，十斋日在盛(shèng)唐(táng)、至(zhì)少是中唐时(shí)期已进入佛教经典，至少在中唐时期(qī)已(yǐ)被信(xìn)奉(fèng)者(zhě)归(guī)之于佛教；

　　佛教徒对十斋日(rì)的改造使其反(fǎn)而取(qǔ)代(dài)了道教十斋日，在民(mín)众信仰生活中占(zhàn)据了主导地(dì)位；

　　而将敦煌遗书中(zhōng)的十斋日统称为《地藏菩萨十斋(zhāi)日》是不恰(qià)当(dāng)的(de)，后者乃(nǎi)《地藏菩萨本愿经》吸收十斋日(rì)所产(chǎn)生的结(jié)果，而它的称谓(wèi)，似也应(yīng)以写本中用得较多的《地藏菩萨经十斋(zhāi)日》为准。

　　参考资料来源：百度百科-六斋日

　　参(cān)考(kǎo)资料来源(yuán)：百度百科-每月十斋日

未经允许不得转载：IDC站长站，IDC站长，IDC资讯--IDC站长站 为什么家人的核酸检测都出来了,我的还没有出来，和家人一起做的核酸检测为什么我的没出结果