七月(yuè)既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七(qī)月既望是什么意(yì)思是既望是小月(yuè)农(nóng)历十六日，大月农历十七日，表示满月后一天(tiān)的。

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七月既望是什(shén)么意(yì)思，壬戌(xū)之秋,七(qī)月既(jì)望是什(shén)么意思(sī)

　　既望是(shì)小月(yuè)农(nóng)历十六(liù)日，大(dà)月农历十七(qī)日，表示(shì)满月后一天。

　　“望(wàng)”即“望(wàng)日”，指阴(yīn)历(lì)每月十五。

　　“既(jì)”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音(yīn)是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月既望。

　　越六(liù)日(rì)乙未，王朝(cháo)步自周，则(zé)至丰。

　　”孔颖达疏(shū)：“周公(gōng)摄政七年二(èr)月十六(liù)日，其日(rì)为庚(gēng)寅，既日月(yuè)相(xiāng)望矣。

　　於(yú)已望(wàng)后六日乙未，为二月(yuè)二(èr)十一(yī)日(rì)。

　　”《释名(míng)·释(shì)天》：“望，月(yuè)满之名(míng)也。

　　月大十(shí)六日，小十五日，日在东，月在西，遥相(xiāng)望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠(huì)太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望，乃敬(jìng)捨宝躯，爰及舆(yú)冕，自(zì)缨已降，凡九十九物。

　　”唐(táng)·刘禹锡(xī)《奉和中书崔舍人八月十五(wǔ)日(rì)夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中(zhōng)秋爽，阴灵(líng)既望(wàng)圆。

　　”王国(guó)维(wéi)《观堂集林·生(shēng)霸死霸(bà)考》：“既望，谓十五六日以(yǐ)后至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之秋,七月既望(wàng)是(shì)什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七(qī)月(yuè)十六日，苏(sū)轼(shì)与友人在赤壁下(xià)泛舟游玩(wán)。

　　出处(chù)：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼(shì) 【朝(cháo)代】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋(qiū)，七月既(jì)望，苏(sū)子与客灶瞎敬(jìng)泛(fàn)舟(zhōu)游(yóu)于(yú)赤(chì)壁之下。

　　清风徐来，水波不兴。

　　举酒(jiǔ)属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

　　少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之(zhī)间。

　　白露(lù)横(héng)江，水光接天。

　　白话释义：

　　壬戌(xū)年(nián)秋，七(qī)月十六日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游玩(wán)。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水面波澜不起。

　　举起(qǐ)酒杯向同伴敬酒(jiǔ)，吟诵着(zhe)与明月有关的文章(zhāng)，歌(gē)颂(sòng)窈窕(tiǎo)这一章。

　　不(bù)一会儿，明(míng)月从东山后升起，徘徊在(zài)斗宿与牛宿之(zhī)间。

　　白(bái)茫茫的(de)雾气横贯江面，清泠(líng)泠的水光连(lián)着天际(jì)。

　　创作背景(jǐng)：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生最为(wèi)困难的时期之一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州期(qī)间。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十(shí)五两(liǎng)次泛游赤壁(bì)，写下了两篇以赤壁为题(tí)的赋，后(hòu)人因称(chēng)第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋》。

　　此赋通过月夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗(shī)引(yǐn)出(chū)主客对话的描(miáo)写，既(jì)从客之(zhī)口中说出了吊古伤今之情(qíng)感，也从(cóng)苏(sū)子所言中(zhōng)听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵深致、理意(yì)透辟(pì)，实(shí)是文赋(fù)中之佳作。

　　全赋在布(bù)局与结构安排中映现(xiàn)了其独特的艺术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中(zhōng)隐(yǐn)慎国(guó)文学(xué)上(shàng)有(yǒu)着(zhe)很(hěn)高的文学地位，并对(duì)之(zhī)后的(de)赋、散文、诗产(chǎn)生了重大影响(xiǎng)。

　　七月(yuè)既望(wàng)是什么(me)意思，壬戌之(zhī)秋(qiū),七月既望(苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义wàng)是什(shén)么(me)意思是既望是小月(yuè)农历十六(liù)日，大月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一(yī)天的。

　　关于七月既(jì)望是什(shén)么意(yì)思，壬戌之秋,七月既(jì)望(wàng)是什么意思(sī)以(yǐ)及七月既望是什么(me)意思(sī)，七(qī)月既(jì)望的既望是什么意(yì)思，壬戌之秋,七月既望是(shì)什么意思，壬戌之秋,七(qī)月既(jì)望的既望是什么意思，八月既望(wàng)是什么(me)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识(shí)：

七月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬(rén)戌(xū)之秋,七月既望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望是小月农历十(shí)六(liù)日，大月农历十七(qī)日，表示满月后一天苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义。

　　“望”即“望日(rì)”，指阴历每月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既望，汉语词(cí)语，拼音是jì wàng。

　　出处(chù)：《书·召(zhào)诰》：“惟二(èr)月(yuè)既(jì)望。

　　越六日乙未(wèi)，王(wáng)朝步自周，则至丰(fēng)。

　　”孔颖(yǐng)达疏：“周公摄政七年二月十六日，其日为庚寅，既(jì)日月相望矣。

　　於已望后六日乙未(wèi)，为二月二十一(yī)日。

　　”《释名·释天(tiān)》：“望，月满之名也。

　　月大十(shí)六日，小十五日(rì)，日(rì)在东，月在西，遥相望也。

　　”南朝·梁·沉约《为(wèi)文惠太子解讲疏(shū)》：“暨七(qī)月既望，乃敬(jìng)捨(shě)宝躯(qū)，爰及舆冕，自缨已(yǐ)降(jiàng)，凡九(jiǔ)十(shí)九物。

　　”唐·刘禹锡《奉和中书崔舍人八月(yuè)十五日夜玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既望圆。

　　”王国维《观堂集(jí)林·生(shēng)霸(bà)死霸考》：“既望，谓十(shí)五六日以(yǐ)后(hòu)至二十二三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是什么意思

　　这句话的意思(sī)是(shì)：壬(rén)戌(xū)年(nián)秋(qiū)，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在(zài)赤壁下泛舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬(rén)戌之(zhī)神乱秋，七(qī)月既(jì)望，苏子(zi)与(yǔ)客灶瞎敬(jìng)泛舟游于赤壁(b苟以天下之大而从六国破亡之故事是又在六国下矣翻译，苟以天下之大而从六国古今异义ì)之下。

　　清风徐来，水波不兴(xīng)。

　　举酒(jiǔ)属客，诵(sòng)明月之(zhī)诗，歌窈(yǎo)窕之章。

　　少(shǎo)焉，月出于东山之上，徘徊于(yú)斗牛(niú)之(zhī)间(jiān)。

　　白露横江(jiāng)，水光接天(tiān)。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月(yuè)十六日，苏轼(shì)与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风(fēng)阵阵(zhèn)拂来，水(shuǐ)面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴(bàn)敬酒，吟(yín)诵着与明(míng)月有关的文章，歌(gē)颂窈窕这(zhè)一章。

　　不一会儿，明(míng)月从东山后(hòu)升起，徘(pái)徊在(zài)斗宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横(héng)贯(guàn)江(jiāng)面，清泠(líng)泠的(de)水光连着天际。

　　创作背(bèi)景：

　　《赤(chì)壁赋》写于苏轼一生(shēng)最为(wèi)困难(nán)的时期之一(yī)——被(bèi)贬谪黄州期间(jiān)。

　　元丰五年，苏轼于七月十六和十月十五两次(cì)泛游赤壁，写(xiě)下了两篇以赤壁为题的赋，后(hòu)人因称第一篇为《赤壁(bì)赋》，第二篇(piān)为(wèi)《后赤壁赋》。

　　此赋通过(guò)月夜泛舟、饮(yǐn)酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之口中说出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不移之(zhī)情怀，全赋情韵(yùn)深(shēn)致、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排中映现了(le)其独特的(de)艺术构思，情韵深致、理意(yì)透(tòu)辟，在中(zhōng)隐慎国(guó)文学上(shàng)有(yǒu)着很高(gāo)的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散(sàn)文、诗(shī)产生(shēng)了重大影(yǐng)响。

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