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宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思

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  贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊,贪嗔(chēn)痴慢疑的对应一句是“贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑”的(de)意思是:贪:释义:欲求多、不(bù)知足的。

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贪嗔痴慢疑什么意思啊(a),贪(tān)嗔痴慢疑的(de)对应一句(jù)

  “贪、嗔、痴(chī)、慢、疑”的意思是:

  1、贪:

  释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说文解字》:“贪,欲物也。

  从贝(bèi)、今声。

  ”

  组词:贪占、贪嘴、贪图、贪婪、宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思贪(tān)生(shēng)怕死。

  2、嗔:

  释义(yì):一是指怒,生(shēng)气;

  二是指对(duì)人(rén)不满(mǎn),怪(guài)罪,仇恨心(xīn)和愤怒心。

  拼音:chēn。

  出处(chù):《说(shuō)文解字》:“嗔,盛(shèng)气也。

  从口(kǒu),真声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

  3、痴:

  释义(yì):本义(yì):胡诌(zhōu),讲话没(méi)有(yǒu)逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不(bù)聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂;

  持久不止;

  天(tiān)真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某事或某人非(fēi)常着(zhe)迷;

  对某些事物难以自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

 宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思 拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧(huì)也。

  字(zì)俗作痴(chī)宁缺毋滥愿遇良人什么意思,各位看官 皆遇良人什么意思

  ”

  组词(cí):痴迷、白痴(chī)、娇痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指(zhǐ)速度(dù)低;

  走路做事费得(dé)时间长(zhǎng);

  慢也可以解释为态(tài)度冷(lěng)淡、没礼貌、不敬(jìng)、傲慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音(yīn):màn。

  出处:《左(zuǒ)传·襄公三十一年》:“我远而慢(màn)之。

  ”

  组(zǔ)词:且慢、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释义(yì):本义是迷(mí)惑,引申为疑(yí)问、猜疑、犹豫、估计、畏(wèi)惧、类似、好像、怪异(yì)、安定(dìng)、凝聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出(chū)处:《后汉书·范升(shēng)传》:“愿陛下疑先帝之所疑(yí),信先帝之所信,以(yǐ)示(shì)反本,明不专己(jǐ)。

  ”

  组词:疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌(xián)疑(yí)、质疑。

贪嗔痴慢疑的下一(yī)句是(shì)什么?

  贪嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句(jù)是:怨恨恼怒烦(fán)。

  贪(tān)、嗔、痴、慢(màn)、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒药会妨(fáng)碍人的修行(xíng),故称为五毒(dú)心。

  清除五毒心是修行者的重要工作,若(ruò)五毒(dú)心不(bù)除而修禅(chán)定,则(zé)终究是邪(xié)定;修大神通或各种玄妙大法,若五(wǔ)毒心(xīn)尚存,则可能(néng)会变(biàn)成魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因此,欲修佛(fú)道必(bì)先除(chú)五(wǔ)毒心。

  “怨 恨 恼 怒 烦”人生(shēng)五毒丸,一个(gè)成熟的人握住自己快乐的钥匙,他(tā)不(bù)期待(dài)别悔纤春人(rén)使他快乐(lè),反而(ér)能(néng)将快乐(lè)与幸福带给(gěi)别人。

  世人的理解:

  其实普(pǔ)通人在(zài)酒桌上都懂得适可而止,并(bìng)非别(bié)人让我们(men)饮多少我们就饮多(duō)少,都会(huì)担心饮多了会醉,会失态,会干(gàn)傻事(shì)儿(ér),这种能自我约(yuē)束(shù)的(de)竖或行为,遵(zūn)纪守法等(děng)等就是(shì)一种持戒的表现。

  因此学佛不能太(tài)刻板和迂腐,并非(fēi)是(shì)我们滴酒不沾(zhān)就正确。

  我(wǒ)们(men)要(yào)以智慧心明(míng)白戒(jiè)律产生的初衷(zhōng)和目的是什么,戒律绝不是(shì)修行的目的(de),只是(shì)一种防患的手段。

  戒律(lǜ)就象“补丁”,它是有了漏洞(dòng)才会(huì)有“补(bǔ)丁”,我相信释迦牟尼(ní)佛若是现在(zài)驻世的话,订(dìng)制的戒律肯定(dìng)会根据具体情况的不(bù)同而碧(bì)耐有所调整。

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