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悲守穷庐(lú)将复何及啥意思，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及的全(quán)句(jù)是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随(suí)时光(guāng)而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败(bài)零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世(shì)事、一滴水多少ml 一滴水多少克不为社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及：穷(qióng)庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将(jiāng)复何及：又怎么(me)来(lái)得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及出(chū)自诸葛亮的《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如下：夫君子之行，静以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志(zhì)，非宁静(jìng)无以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不(bù)能(néng)励(lì)精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为：君(jūn)子(zi)的行(xíng)为操守(shǒu)，从宁静来(lái)提(tí)高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干扰无(wú)法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而(ér)才(cái)干来自学习。

　　所以不学习就无法增长(zhǎng)才干，没有(yǒu)志向就无(wú)法使学习有所(suǒ)成就(jiù)。

　　放纵懒散就无(wú)法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁(suì)月(yuè)而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大多不接(jiē)触(chù)世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍(shě)，其时悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐(lú)将复何及意思是(shì)什么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及”的意思是悲哀地坐守着那(nà)穷困(kùn)的居舍，又怎么来得及呢(ne)？这句话(huà)出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸(zhū)葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。

悲守埋春穷庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

　　 这句话出自《诫子书(shū)》，《诫子(zi)书》是三(sān)国时期政治家(jiā)诸葛(gé)亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教诲与(yǔ)无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之(zhī)行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

　　夫(fū)学(xué)须静也，才须学也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suì)成枯落，多不接世，悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻译： 君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目(mù)标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而(ér)才干来自学(xué)习。

　　所(suǒ)以不学习就(jiù)无法增长才(cái)干(gàn)，没有志(zhì)向就无法使学习有(yǒu)所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年(nián)华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为(wèi)社会所用，悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书(shū)》的启(qǐ)示(shì)

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静(jìng)才能够(gòu)修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养(yǎng)德(dé)”，告诉(sù)我们(men)生活务(wù)必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡(dàn)泊、宁(níng)静，才能做到志存(cún)高远。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登(dēng)高望远。<一滴水多少ml 一滴水多少克/p>

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静下心来(lái)才能更好的(de)谋(móu)划未来、计(jì)划将(jiāng)来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于思(sī)考。

　　“夫学须静也(yě)”、“才(cái)须学也”，告(gào)诉我们(men)学习既(jì)要有宁静的(de)学习环(huán)境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的(de)学习心境(jìng)！“非学无以广(guǎng)才”、“非志无(wú)以成学”，则(zé)进一步阐述了学习(xí)的增值力(lì)量。

　　立志(zhì)是成(chéng)学的前提，不努力学习，就不能增加自己的才干；但在学习(xí)的过程中，决心(xīn)和(hé)毅力非常重(zhòng)要，缺乏了(le)意(yì)志力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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