高山(shān)流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项目，服务里面高山流水(shuǐ)是什么意思是高山(shān)流水比(bǐ)喻知音难(nán)遇或(huò)乐曲(qū)高妙(miào)的(de)。

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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善(shàn)哉，峨(é)峨(é)兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹(dàn)琴时，琴(qín)声时(shí)若(ruò)高东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗山，时若流(liú)水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其(qí)中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也用(yòng)以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春(chūn)秋》中伯牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙(yá)擅长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟(zhōng)子(zi)期(qī)擅(shàn)长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次(cì)，伯牙来到泰山（今武汉市(shì)汉阳(yáng)龟山）北面游览时(shí)，突然遇到了暴(bào)雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤(shāng)，便(biàn)拿出(chū)随身带的古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演(yǎn)奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原(yuán)来，在山上(shàng)砍柴(chái)的钟子(zi)期也正在附近躲雨，听到伯牙(yá)弹琴，不(bù)觉心(xīn)旷神(shén)怡，在一(yī)旁(páng)早已(yǐ)聆听多时(shí)了，听(tīng)到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁地发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼，便又继续弹(dàn)了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍(wēi)峨(é)峨，真像是一座高(gāo)峻无比的山啊(a)！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之(zhī)外，钟(zhōng)子(zi)期听后，又在一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡(dàng)荡，就如同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲，钟子期就能(néng)完全听出它的(de)意旨(zhǐ)和(hé)情趣，这(zhè)使得伯牙惊(jīng)喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功(gōng)夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎(zěn)能逃过您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于是结为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期时，得(dé)知钟子期不久前(qián)已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感(gǎn)，难以用语言表达，于(yú)是(shì)就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴(qín)，从此不再抚弦(xián)弹(dàn)奏，以谢平生难得的(de)知音(yīn)。

　　1、他的作品虽(suī)然动听(tīng)，可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴(qín)高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是(shì)人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行(xíng)音乐(lè)充斥，这(zhè)种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流水，难有人欣赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高(gāo)山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒(jiǔ)方(fāng)式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯子(zi)从上面到酒(jiǔ)的一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾袜扰码客的(de)一种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店(diàn)里的特色(sè)然后给这(zhè)个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引(yǐn)更(gèng)多(duō)的顾客到(dào)自己的店(diàn)里(lǐ)来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专业术语，意思指(zhǐ)掏耳朵。

　　起源于(yú)民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简(jiǎn)陋，一般都是就地取材(cái)，一支(zhī)竹签(qiān)，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古(gǔ)代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的地区，越是有社会地位的群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容(róng)易缺乏，只有达(dá)官贵(guì)人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断发(fā)展，采耳无论在技告哪术延深方面，还(hái)是在兴(xīng)起李(lǐ)和领域方东京是不是日本首都 东京不是日本的首都吗面，都有了实质性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开(kāi)始流入民(mín)间(jiān)，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷(fēn)飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得到了保存(cún)与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服(fú)侍那些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳(ěr)朵成为许多人人(rén)生的(de)一(yī)大(dà)享受。

　　而今重庆(qìng)成都更(gèng)是大街小巷比比皆是。

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