敬告：本文包含一定(dìng)非常识的边缘知(zhī)识，以(yǐ)及部分(fēn)未经证(zhèng)实的(de)信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请自带(dài)良好的分辨能(néng)力(lì)和接受态度。如感到(dào)不适，请当(dāng)作(zuò)故事。

这是牛顿的亲笔(bǐ)手稿，在著(zhù)名的苏富比拍卖会上被人以37万8千(qiān)英镑所拍得，这份(fèn)手稿总共有(yǒu)三张纸和六面的内(nèi)容，而且呢手(shǒu)稿(gǎo)的每条边都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是(shì)当时牛顿养了一条狗叫(jiào)做钻(zuān)石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了(le)放(fàng)在(zài)桌(zhuō)上的蜡(là)烛，结果房子(zi)就烧了起来，这份手稿就是在(zài)火灾之后(hòu)被救(jiù)出来的文(wén)件。令人感兴趣的地(dì)方是，这份手稿上面(miàn)研究(jiū)的不(bù)是(shì)物理(lǐ)或者数学，而是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过研(yán)究古(gǔ)埃及的金字塔，来一窥圣经上末(mò)世论(lùn)的研究过程。

今天我(wǒ)们(men)就来聊一(yī)聊(liáo)牛顿。牛顿(dùn)毋庸置疑是一(yī)位伟大的科(kē)学(xué)家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大(dà)运动定律，还跟莱布(bù)尼兹几乎(hū)同时。其实牛顿除了是物理学家数(shù)学家(jiā)以外，他也很(hěn)热衷(zhōng)于天文学自然哲学还有炼金(jīn)术(shù)，很(hěn)多人觉得很(hěn)奇怪为什么(me)如此(cǐ)伟大(dà)的科学家，在晚年的时候为什么(me)会去钻研一些与科学(xué)对立的玄学(xué)东西呢？比如(rú)说神学(xué)。

但是实际上牛顿(dùn)一(yī)生都信仰上帝，他写了(le)许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关(guān)于神(shén)学(xué)的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全(quán)有(yǒu)神(shén)论(lùn)者，他做的(de)一系列(liè)的科学研究(jiū)也是为(wèi)了更好(hǎo)地去证明上帝的存在，所以他从一开(kāi)始(shǐ)就(jiù)在研究神学而(ér)并非后(hòu)期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到纽扣，大到飞机(jī)看一眼就知道(dào)这不是自然形成的，而是(shì)出(chū)于(yú)智慧的设计和创造，更何况这(zhè)个规律有序的(de)宇宙万(wàn)物，万物非常精妙的规(guī)则证明了上帝有多厉害。

著名的经济学家凯恩斯(sī)就曾(céng)经这样形容牛顿。他说牛顿不是(shì)理性时代的(de)第一人(rén)，他是最后一位魔法师(shī)，所以我(wǒ)们可以(yǐ)知道物(wù)理学成就只是牛顿(dùn)毕生所(suǒ)研究的(de)领域里面，其中一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手(shǒu)稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到(dào)底在研究什么呢？他其实是想要了解古埃及人所使(shǐ)用的长度单位实(shí)际上到(dào)底是多长。那他为(wèi)什么(me)要研究这个呢？其中最重要的(de)一(yī)个原因(yīn)是(shì)想(xiǎng)用来在(zài)天文的(de)尺度(dù)上(shàng)面验(yàn)证(zhèng)自己提出的万有引(yǐn)力(lì)的定律(lǜ)，为了做到这点他就必须知(zhī)道地球的周长是多少，其实地(dì)球的周长有多长(zhǎng)，早在公元(yuán)前200年左(zuǒ)右就有古希腊的(de)数学家厄拉托西(xī)尼给计(jì)算出来了。

但牛(niú)顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据(jù)不够准确，于是水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家阿纳(nà)科西曼德所(suǒ)提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼(màn)德是世界上第一位绘制出世界地图的人(rén)，牛顿就觉得他的数据(jù)会比较准确。但是这里(lǐ)出现(xiàn)了一个问题，阿纳(nà)科西曼德(dé)所使用的数据长度单位跟牛顿(dùn)所使(shǐ)用的(de)长度单位完全不同，古希腊人所使用的长度单位是Stadion，牛顿(dùn)经过一(yī)番推测认(rèn)为(wèi)古希腊人(rén)所使用的(de)长度单位(wèi)很可能源自于埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿(dùn)找(zhǎo)了(le)在当时研(yán)究古希腊金字塔的第(dì)一人约翰格(gé)利弗的(de)著作。试图去了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金(jīn)字(zì)塔的时候，所使用的长度单位(wèi)到底有多长，所(suǒ)以只要了解金字(zì)塔所使用的(de)长度单位到(dào)底(dǐ)有多长(zhǎng)，他就可以反推出(chū)阿(ā)纳(nà)科西(xī)曼德所提(tí)出的地球周长数(shù)据。从(cóng)而(ér)尽可能地从天文学的程(chéng)度上去(qù)验证他的(de)万有引力定(dìng)律。所(suǒ)以统一度量(liàng)衡这个东(dōng)西实在是太(tài)重要了。

除此(cǐ)之(zhī)外，牛顿(dùn)之所(suǒ)以研究古(gǔ)埃(āi)及的长度(dù)单位还(hái)有另(lìng)一个原(yuán)因，那就是(shì)他想要了(le)解(jiě)旧约圣(shèng)经上所描述的(de)末世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经(jīng)中就描述了以西结(jié)在(zài)异(yì)象中看到了(le)一座宏伟(wěi)的圣殿(diàn)，根据(jù)犹太教的末世论这很有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是所罗门王所建造的所罗门圣(shèng)殿(diàn)，在公元(yuán)前(qián)960年建造完成，但(dàn)是在公元前(qián)587年被巴比伦王尼(ní)布贾尼撒二(èr)世给摧毁了(le)。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣(shèng)殿。但是这第二圣(shèng)殿在公(gōng)元(yuán)70年的时候(hòu)又被(bèi)罗马帝国镇压犹太(tài)人的将军提图斯给摧毁掉，只留下一面(miàn)墙，这就是著名的(de)哭墙。在(zài)犹太教(jiào)的(de)末世论之中，未来将会有一(yī)位(wèi)弥赛亚降(jiàng)临，并且在圣殿山(shān)上建立起第三圣殿复兴(xīng)伟大古老的以色列王国，然后人(rén)类将会进入到一个幸福的时代(dài)。所以犹太教所(suǒ)谓(wèi)的末世(shì)论其实指的就是一个悲惨时代的结(jié)束，然(rán)后进入(rù)到一个幸福的新时代。

在(zài)圣经里(lǐ)就有很多完(wán)整的对于第三(sān)圣殿外观的描述。记载了它(tā)有多宽、多高(gāo)、多长以及(jí)有哪些出入口，有(yǒu)什么(me)殿、祭坛等等。牛(niú)顿认(rèn)为圣经里(lǐ)所(suǒ)有的内容都有他的(de)奥秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的，他(tā)之(zhī)所以(yǐ)写(xiě)得这么详(xiáng)细一定有他的(de)原因。所以只要了解了这个第三圣殿的实际尺(chǐ)度就可以水密码适合什么年龄，水密码适合什么年龄段的女生使用知道末世论什(shén)么(me)时候(hòu)会发生，弥赛亚什(shén)么(me)时(shí)候会降临，这就是他(tā)为什么研(yán)究金字(zì)塔的原因。

有(yǒu)趣的是，目前已(yǐ)经(jīng)有许多(duō)圣经里描(miáo)写(xiě)的建筑都在现实(shí)考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以这(zhè)也让很多人(rén)相信圣经里面的内(nèi)容现实存在的可信度很高，包括里面还蕴(yùn)藏着一些圣经密码，解读了一些(xiē)对于未(wèi)来世界(jiè)的(de)预测，这(zhè)个有机会再详(xiáng)细讲(jiǎng)解，当(dāng)然这里不是为了宣(xuān)扬一些宗教(jiào)信仰，只是(shì)想让大家更加地(dì)了解(jiě)牛顿到底做了什么(me)，包括(kuò)他为什么转行(xíng)研究神(shén)学。

我(wǒ)们(men)也能从(cóng)这(zhè)份手稿里感受到牛顿对于追求(qiú)真(zhēn)理(lǐ)的较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究(jiū)精神(shén)。仅仅是一个长度单位，他就愿意花费(fèi)这么多精(jīng)力去研(yán)究，这(zhè)也是(shì)他站在(zài)科学角度(dù)上(shàng)对待科(kē)学(xué)的(de)严谨和尊重(zhòng)。

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