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外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭萨顶顶为什么会梵语万物生怎么吓人恐怖？萨顶顶原名叫什么哪里人

       没(méi)想到最近比较(jiào)火的一部古装神话剧(jù)《香蜜沉沉烬如霜》，歌手萨顶顶(dǐng)不仅担(dān)任(rèn)音乐总(zǒng)监，还在(zài)剧中扮演重要角色，大(dà)萨顶顶大家(jiā)都非常的熟(shú)悉，之(zhī)前因为假(jiǎ)唱，被金星揭老底撕逼饱受争议，一直(zhí)以为萨顶顶是她的原名，她的人(rén)和(hé)她(tā)的音乐一样充满神(shén)秘感，但是听完金星爆料之后了解真(zhēn)相着实让人大跌眼镜。

        关注金星秀的人，应该对之前金星在某一期节目中化身娱乐圈纪委，从编剧界(jiè)的于麻麻(má)撕到(dào)音乐界的萨顶(dǐng)顶，于麻(má)麻是什么人大家都心知(zhī)肚明，但是(shì)萨顶顶一直披着神秘的外衣，可能很(hěn)少(shǎo)有人真(zhēn)正了解她，而她在(zài)央视舞(wǔ)台上拿(ná)反(fǎn)话筒那戏(xì)剧性的一幕，到(dào)现在还历历在(zài)目，当时萨顶顶在微博可是被网友骂惨了(le)，甚至后来还被金星揭老底。


       金(jīn)星(xīng)爆料，在一(yī)次(cì)大赛中萨顶顶曾和经纪(jì)人(rén)一(yī)起三更半夜“翻墙(qiáng)”去请教她如何定位自己才(cái)能(néng)再乐坛杀出重围，还(hái)说万物生的名字也是自(zì)己建议的，金(jīn)星当时还(hái)感慨再见到周(zhōu)鹏的时候，这个山东(dōng)大(dà)妞已经穿起(qǐ)了少(shǎo)数(shù)民族的服装，唱(chàng)起(qǐ)少数民族的歌，还有了各种民(mín)族的(de)血(xuè)统，连名字(zì)和血统都能(néng)山寨，简(jiǎn)直让人大(dà)跌(diē)眼镜！


       萨顶顶原名叫周鹏，河南(nán)平顶山人，毕(bì)业于(yú)解放军艺(yì)术学院(yuàn)。2000年，参加第(dì)9届CCTV青(qīng)年(nián)歌手电视大奖赛，获得通(tōng)俗唱法亚军。随后，连续两年(nián)登上央视春晚演(yǎn)出。2005年，正式改名萨顶顶，2006年，离(lí)开海政文(wén)工(gōng)团。2008年，凭专辑《万物生》获得英国BBC世(shì)界音乐大奖亚太地区最(zuì)佳音乐人奖，本人也(yě)一炮(pào)而红，专(zhuān)辑《天地合》在中(zhōng)国内(nèi)地的销(xiāo)量达10万张(zhāng)，2011年(nián)，凭借《剑雨浮生》提名香港电影(yǐng)金像(xiàng)奖最佳原创电影歌(gē)曲奖，2016年，登上央视春晚表(biǎo)演歌舞(wǔ)《吉(jí)祥(xiáng)吉祥》。

        资料显(xiǎn)示萨顶(dǐng)顶是出(chū)生在蒙(méng)汉结(jié)合的家庭，母亲(qīn)是蒙古族，父亲是汉族，3岁到6岁，在锡(xī)林浩(hào)特与(yǔ)姥(lǎo)姥过着游(yóu)牧生活，游(yóu)牧生(shēng)活的经历草原上的马头(tóu)琴、长(zhǎng)调以及牧民的(de)歌(gē)谣，对她(tā)的音乐之路产生了影响，高中毕业后(hòu)就考取了解放军(jūn)艺术学院音乐系(xì)，开始了她的(de)音乐梦想。


  外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭   在外界人看来萨顶顶(dǐng)是一个集创作与表(biǎo)演于一身的青(qīng)年音(yīn)乐家，凭借民(mín)族风情的大气表演跻身世界乐坛。拥有令人惊羡的独特嗓音、辨识度，同时她又对民族古老(lǎo)文(wén)化的研(yán)究和体验，这些对于她后来的音乐创(chuàng)作都有很(hěn)多的帮助(zhù)。

        另外借梵语、藏语、自语(yǔ)吟唱歌曲，配(pèi)合(hé)着浓郁民族风情的穿着，有着(zhe)“神秘(mì)东方女(nǚ)子(zi)”的(de)形象。舞台上(shàng)的她，总是头戴华丽的头饰、身上满(mǎn)是精美的佩饰和(hé)拥有浓郁民族风(fēng)的艳丽服装，或大红，或鲜绿(lǜ)，这些(xiē)装束成了她(tā)音(yīn)乐(lè)之外被人记(jì)住的强(qiáng)烈标记(jì)。


       正宗的悉昙体的梵(fàn)文现(xiàn)在只有日(rì)本(běn)才有，印度现在也用梵文(wén)的，不过不(bù)是佛经中的梵文，有些差(chà)别，萨顶顶其实不会梵文，她在采访(fǎng)中说过(guò)，他不懂，只是能外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭体会(huì)其中的(de)意境，把它们(men)用音乐表达出来，她也只是会(huì)读而已。


         梵文一直在流传,而且还被当作一(yī)种宗教(jiào)礼仪保存下来，梵(fàn)文及梵语是现今印(yìn)度23种官(guān)方文字(zì)及(jí)官方语言之(zhī)一，直至(zhì)二十(shí)世纪初(chū)梵文还是尼泊(pō)尔的官(guān)方语言之一(yī)，梵(fàn)文是印度和尼(ní)泊尔“佛教(jiào)界”和“印度(dù)教”高级僧侣(lǚ)的交(jiāo)流语言，在印度有数(shù)份用梵文出版(bǎn)的报章和杂志(zhì)，1991年印度普(pǔ)查结(jié)果以梵(fàn)语作为母语的人口有49,736 人，1961年(nián)印度普查结果以梵语(yǔ)作(zuò)为(wèi)第二语言的有(yǒu)194,433人。


        有人觉得挺(tǐng)了萨顶顶(dǐng)的《万物生》觉(jué)得有点吓人，网(wǎng)上有传(chuán)闻说(shuō)，万物生(shēng)有两个版本(běn)，一(yī)是中文版(bǎn)，一是梵文版。梵文版(bǎn)歌词是百字明咒，中文版如果追寻原(yuán)藏族的特点(diǎn)而言，金(jīn)黄的旗子是西藏佛教的一个标志，两条鱼：在(zài)西藏饰品中，有鱼的图(tú)案一般指(zhǐ)的是藏(cáng)八宝(bǎo)之一，双鱼(yú)（金(jīn)鱼宝(bǎo)）：又称高原鱼，象(xiàng)征慧眼。通常(cháng)以雌雄双鱼表示解脱、永(yǒng)生、再生的境地。


        其实《万物生》是一张极尽美(měi)感，让人可以在无限美妙中肆意放纵，沉溺的(de)专辑。
中文：
从前(qián)冬天(tiān)冷(lěng)夏天(tiān)雨呀(ya)水(shuǐ)呀
秋天远处传来(lái)你声音(yīn)暖(nuǎn)呀暖呀(ya)
你说(shuō)那时屋后面有白茫茫茫(máng)雪(xuě)呀(ya)
山(shān)谷里有金黄旗子在(zài)大风(fēng)里飘扬
我看见山鹰在寂寞两(liǎng)条鱼(yú)上飞
两条鱼儿穿过海一样咸的河水
一片(piàn)河(hé)水落下来遇见人们破碎(suì)
人们在行走身上落满(mǎn)山鹰的灰

从前冬(dōng)天冷(lěng)夏(xià)天雨呀水呀
秋天(tiān)远处(chù)传来(lái)你声音暖呀暖呀
你说那时(shí)屋后面有白(bái)茫(máng)茫(máng)茫雪(xuě)呀
山谷里(lǐ)有金黄旗子在大风(fēng)里飘扬
我看(kàn)见山鹰在(zài)寂(jì)寞两(liǎng)条鱼上飞(fēi)
两条鱼儿穿过海一样咸外国人吃米饭吗，外国人是不是不吃米饭的河水
一(yī)片河水落(luò)下来遇见人(rén)们破碎
人们在行走身上落(luò)满山(shān)鹰的(de)灰

我看见山(shān)鹰在寂寞两条鱼上(shàng)飞
两(liǎng)条鱼儿(ér)穿过海(hǎi)一样(yàng)咸的河水
一片(piàn)河水落下来遇见人们破碎
人们在行走身上落满山鹰(yīng)的灰

梵(fàn)文(wén)音译：
Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban za sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war

A nu ra dou mei ba war sa war sin di mei za ya sa

Sa war ga ma su za mei ji dang sin ri ya

Hu lu hong ha ha ha ha huo ba ga wen en en

Sa war ga ta ga da ban sa ma bei mu za

Bian jui ba war ma har sa ma ya har sa do wa

Mo han gan san sa do sang ma ya ha ma no ban la ya

Ban sa sang do ge re ba di sa jin ciu mei bar war

Song dor ka yu mei ba war su bor ka yu mei ba war