割礼这个风俗(sú)主(zhǔ)要是集中(zhōng)在埃塞(sāi)尔比亚(yà)、犹太人(rén)和(hé)穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们如今看(kàn)起来这并不是一(yī)个正确的做法，这次我们就(jiù)来了解一些犹太人割礼是割什么吧(ba)，割礼是(shì)小孩子在很小的时(嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎shí)候，对于(yú)他们的(de)身体做的一(yī)种割礼，其实在如今的(de)文明社会(huì)看(kàn)起来的话是很不人道的(de)，那么(me)割礼(lǐ)究竟是割的什(shé嘴巴含胸的感觉知乎，嘴巴含胸的感觉如乎n)么(me)地方呢?为什么那么痛(tòng)苦的做法如今还是有国家(jiā)在延续呢? 这是(shì)亚伯兰罕和耶稣的约定。

犹(yóu)太人(rén)割礼

犹太人割礼是从很(hěn)早的时候就流传下来的，其实发生(shēng)在很(hěn)早以前，当时的人间已经变了模样，人(rén)们之间再也没有了(le)善良，也没有了爱，他们都(dōu)是(shì)生活在(zài)嫉妒(dù)中的日子，这个人间(jiān)都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对(duì)于人们非(fēi)常的失望，而耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子们(men)，所以(yǐ)他想要去救(jiù)这些自己子民，所(suǒ)以他在人间挑(tiāo)选(xuǎn)了一个人，他和(hé)这个(gè)人立下约定，只要(yào)这(zhè)个人(rén)信奉他，照(zhào)着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得到所(suǒ)有的(de)福报，而且他的(de)子孙也会有(yǒu)同(tóng)样的福报。

犹太人(rén)

这个的(de)人就是亚伯兰，他那(nà)个时(shí)候已经86岁了，和上帝(dì)立下了约定之后，他的妻(qī)子给他生了(le)一(yī)个儿(ér)子，这个的儿子饼子是以实(shí)玛(mǎ)利，但是(shì)之(zhī)后的耶稣(sū)再也没有出现过(guò)，直到(dào)以实玛13岁之后，耶稣再次的出现在了(le)亚(yà)伯兰(lán)的面前，耶稣和亚伯兰(lán)再(zài)次的和亚伯兰重申了自己和(hé)的他的约(yuē)定，并且还告诉他(tā)，他们(men)之间彼此的约(yuē)定(dìng)中的(de)福泽不仅会让亚伯兰(lán)承受恩典，他的子子孙孙都是会承受(shòu)更多的恩(ēn)典的(de)。

割礼是割什么

在这次的(de)约定中(zhōng)，耶稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后(hòu)裔(yì)子(zi)子孙(sūn)孙(sūn)，越来(lái)越繁(fán)多，而且丰富(fù)富饶，而(ér)且还赐给了迦南给亚伯(bó)兰，让他和他的后裔世世代代都生活在这片土地上面，耶稣还和(hé)亚伯兰约定了(le)，他们之间(jiān)的契(qì)约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯兰(lán)的孩子，哪怕是他买来的孩子都是要接受(shòu)割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能(néng)蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果(guǒ)没有割礼的记(jì)号的话，那么就不是神(shén)赐福(fú)的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼。 

割礼

最后上(shàng)帝给(gěi)亚伯兰改名为亚(yà)伯(bó)拉罕，并且告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的(de)时候，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿子就是日后(hòu)亚伯拉罕的(de)继承(chéng)人的，亚伯兰罕让全族的人都(dōu)做了割礼，目的是要证明自(zì)己(jǐ)对于上帝的虔诚。如果自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对(duì)上帝的承诺的(de)话(huà)，那(nà)么(me)就要承受(shòu)上帝(dì)对他们(men)的惩罚，就如同剪刀剪掉包皮一(yī)般。只有割礼(lǐ)就成了犹太人(rén)的一种的传统，孩子在出(chū)生(shēng)8天之后就要进(jìn)行割礼。

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