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大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年

大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年 京剧的角色可分为哪几种,京剧的角色可分为哪几种角色

  京剧的(de)角色可分(fēn)为哪几(jǐ)种,京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦、净、末(mò)、丑的。

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京剧(jù)的角色可(kě)分(fēn)为哪几种,京剧(jù)的(de)角色(sè)可分(fēn)为(wèi)哪几种角色

  生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)。

  1、生

  生是(shì)戏曲表演行当的(de)主要类型之一,除净、丑以外的男性角(jiǎo)色称为生(shēng)行。

  按其(qí)扮演的(de)人物(wù)的年龄(líng)、身份、性格特征(zhēng)和表演特点,大致分为老生、小生、外、末、武生(shēng)和娃娃生几类。

  生(shēng)除了红生某些(xiē)勾脸(liǎn)的武生(shēng)之外(wài),其他都是素脸(liǎn),也就(jiù)是(shì)内行说的“俊扮”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年(nián)龄、性(xìng)格、身份的(de)女性(xìng)的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又分为正旦、花旦、花衫、刀马(mǎ)旦(dàn)、 武旦、老旦等专行。

  3、净

  净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图(tú)的花(huā)脸(liǎn)角色,看来并(bìng)不(bù)干净,故反(fǎn)其(qí)意(yì)为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以唱为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的(de)架子花(huā)脸,如(rú)大(dà)将、和尚、绿林好汉(hàn)及武花脸与摔打花脸等。

  铜锤花脸称正净,架(jià)子(zi)花(huā)脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净,武二花脸(liǎn)言(yán)红净,在表演(yǎn)风格上均(jūn)有不同的特色(sè)。

  4、丑(chǒu)

  丑 行 简称“丑”。

  剧中(zhōng)丑行(xíng)勾(gōu)脸,而(ér)勾画“三花脸”,面谱与花脸有(yǒu)很大(dà)区别(bié)。

  根据(jù)动物(wù)属相,丑(chǒu)属牛,牛性笨(bèn),丑为笨的代名词(cí)。

  但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而能说能跳,表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐,善演武功(gōng)武技(jì)的角(jiǎo)色,此(cǐ)与牛的丑笨性又完全不(bù)同。

  5、末

  末行扮演中年以(yǐ)上(shàng)男子(zi),多数挂须。

  又细分(fēn)为(wèi)老生、末、老外。

  在北杂(zá)剧中,末(mò)称(chēng)“末泥(ní)”或“末(mò)尼色(sè)”,泛指末本(běn)正角,与(yǔ)宋元(yuán)杂(zá)剧(jù)所称(chēng)的“生”同,而(ér)与“末”的涵(hán)义不(bù)同。

  宋元(yuán)南戏(xì)所称之“末(mò)”实即“副末(mò)”,除担(dān)任报台,介绍剧情梗概和剧(jù)目主题的开(kāi)场外(wài),还在戏(xì)中(zhōng)扮演社会地位(wèi)低下的次要角色。

  昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来,按照南昆的路子,包括(kuò)老生、副末、老外三个家门,约(yuē)在清代中叶初步定型(xíng)。

京剧(jù)的角色都有哪几种?

  京剧行当(dāng)又(yòu)称(chēng)角(jiǎo)色,主要(yào)可分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

   

  1、生(shēng)行 简称“生(shēng)”。

  生行分(fēn)为(wèi)须生(老生)、红生(shēng)、小生、武生、娃(wá)娃生等(děng)。

  为京剧中(zhōng)的重要(yào)行当(dāng)之一。

   须生(老生):即中年以上的剧中人,口戴胡子(zi)(髯(rán)口),因性格与身(shēn)份(fèn)的不同,可(kě)分为(wèi)安工老生或称唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将),衰派(pài)老生(如扮(bàn)演穷(qióng)困潦倒之人(rén)等)。

   红(hóng)生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的须生,如扮演关羽(yǔ)、赵匡胤等。

   小生:指(zhǐ)演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将,王(wáng)侯等),纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

   武(wǔ)生:为戏中的武(wǔ)打角色,穿(chuān)厚底靴的叫长靠(墩(dūn)子)武生,穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦(dàn)行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

  分青衣(yī)、花旦(dàn)、武旦、刀马(mǎ)旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

  旦角全(quán)为女性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良(liáng)母型(xíng)角色。

   花旦:亦叫花衫,以服装(zhuāng)花艳为特(tè)色,以演皇后、公主、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主(zhǔ)。

   武旦、刀马旦:为演武功做枣禅(chán)见(jiàn)长的女(nǚ)性。

   老旦:用本(běn)噪子(zi)演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净行 简称“净”,亦叫花脸。

  净角指脸画彩图(tú)的花脸角色,看(kàn)来并不(bù)干净,故反其意(yì)为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几种角色(sè):以唱为主(zhǔ)的铜锤花(huā)脸与黑头花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸,如(rú)大将、和(hé)尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

  铜锤(chuí)花脸称正净,架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净,武二花脸言红净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行 简称(chēng)“末”。

  该(gāi)行当多(duō)为中年以上的男(nán)性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职(zhí)能,如打头出场者,反(fǎn)其(qí)义(yì)而称为“末(mò)”的。

  5、丑行 简称“丑”。

  剧中丑行勾脸,而勾画“三花脸”,面谱(pǔ)与花脸(liǎn)有很大区别。

   丑行又分文(wén)丑、武丑。

  文丑中又分为方巾丑(文人(rén),儒(rú)生(shēng));武(wǔ)丑,专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角色。

  根据动物属(shǔ)相,丑(chǒu)属(shǔ)牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞台上的武丑亦叫开口(kǒu)跳,而(ér)能说能跳,表演出活泼伶俐,善演(yǎn)武(wǔ)功武技的角色,此与(yǔ)牛的丑(chǒu)笨(bèn)性又完(wán)全(quán)不同。

  扩展(zhǎn)资料(liào):

  京剧,曾(céng)称平剧(jù),中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年种之一,腔调以西皮、二黄(huáng)为(wèi)主,用胡琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏,场景布置注重写意。

  被视为(wèi)中国国粹,中国戏曲三鼎甲“榜首”。

  徽剧是京剧(jù)的前(qián)身。

  清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年(1790年)起,原在南(nán)方(fāng)演出的三庆、四喜、春(chūn)台、和春, 四(sì)大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖(hú)北的汉调艺人合作,同(tóng)时又接受了(le)昆(kūn)曲、秦腔的部分剧目、曲(qū)调和表演方法,吸收了一(yī)些地方民间曲调,通过不断的交流、融合,最(zuì)终(zhōng)形成京(jīng)剧。

  京剧(jù)形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年速发展,直至(zhì)民国(guó)得到空前的繁荣。

  京(jīng)剧(jù)走遍世(shì)界(jiè)各地,成为介绍、传(chuán)播(bō)中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

  分布地以北(běi)京为中(zhōng)心,遍及中国。

  在2010年11月(yuè)16日(rì),京剧被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表作(zuò)名(míng)录”。

  京剧一般用油彩化妆(zhuāng),比较难卸下。

  脸(liǎn)谱的(de)演变和发展,不(bù)是(shì)某个人凭空臆造的产物,而(ér)是(shì)戏曲(qū)艺(yì)术家(jiā)们在长(zhǎng)期艺(yì)术实践中,对生活(huó)现象的观察、体验、综合,以(yǐ)及对剧中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判(pàn)断,作出评价,才逐步形(xíng)成了一(yī)整套完整的艺术手法。

  据史(shǐ)料记载,脸(liǎn)谱(pǔ)系由唐朝乐舞(wǔ)大面(传(chuán)统戏(xì)曲角色行当之一(yī),是京剧和某些(xiē)地(dì)方戏中净的别称)所戴(dài)面具和参军戏副净的涂面(miàn)逐渐演(yǎn)变而来。

  中国戏曲(qū)理(lǐ)论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰文说:“中国(guó)戏(xì)曲脸谱,胚胎于上古的图腾,滥觞于春秋的傩祭,孽(niè)乳为汉、唐的代面,发展为宋、元的涂面,形成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

  在戏(xì)曲形(xíng)成之(zhī)后,脸(liǎn)谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替使用。

  最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’,江西、安徽(huī)的‘傩戏’,西藏的‘藏(cáng)戏’,无论生旦净丑,都戴面具,每剧多至百余(yú),少者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般(bān)均戴面具(jù),并(bìng)不勾画脸谱。

  京剧是具有全国性(xìng)的大剧种,大量(liàng)发展脸谱,可是加(jiā)官、财(cái)神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公(gōng),仍(réng)戴面具。

  从脸谱、面(miàn)具(jù)的混合(hé)使用与脸(liǎn)谱谱式的由简至繁,可以看出中(zhōng)国戏(xì)曲(qū)累递发展(zhǎn)的轨迹。

  ”

  京剧脸谱与京剧表演艺(yì)术一样(yàng),是和演员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上的活的艺术。

  京剧在中国戏曲史上,虽只有二百余年的历(lì)史,但与其他戏曲相比,它发展快(kuài),流传广,深受人民群众的喜(xǐ)爱,有广泛的群众基础。

  因此,京剧脸谱在(zài)中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)中具有特殊的地位。

  京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张(zhāng)的艺(yì)术(shù),常以蝙蝠、燕(yàn)翼、蝶翅等(děng)为图案勾眉(méi)眼面(miàn)颊,结合夸张(zhāng)的鼻窝(wō)、嘴窝来刻画面(miàn)部的表情。

  开朗乐(lè)观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼,悲伤或暴戾的(de)脸谱大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年多是曲(qū)眉合目。

  勾画时以“鱼尾纹”的高低曲(qū)直来(lái)反映年(nián)龄,用“法令纹(wén)”的上(shàng)下开(kāi)合来(lái)表现气质,用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性格(gé)。

  京剧脸谱,是具有(yǒu)民(mín)族特色的一种特殊的(de)化妆方法(fǎ)。

  由于每个历史人物或某一种类型的人物都(dōu)有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏(zòu)乐都(dōu)要按(àn)照乐谱一样(yàng),所以称(chēng)为“脸谱”。

  关于脸(liǎn)谱的来源,一般的说法是(shì)来自(zì)假面具。

  京(jīng)剧(jù)脸谱,是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为(wèi)采用某些色彩的。

  红(hóng)色的(de)脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈,如关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇春;黑色的(de)脸谱表示刚烈、正(zhèng)直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁莽,如包(bāo)拯、张飞(fēi)、李逵(kuí)等;黄色的(de)脸(liǎn)谱表示凶狠(hěn)残(cán)暴,如(rú)宇文成都、典(diǎn)韦;蓝色(sè)或绿(lǜ)色的脸谱表示一些粗(cū)豪(háo)暴躁(zào)的(de)人(rén)物(wù),如窦尔敦、马武等(děng);白色的(de)脸谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人,如(rú)曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

  京剧脸谱(pǔ)的色画(huà)方法(fǎ),基本上分(fēn)为(wèi)三(sān)类:揉脸、抹脸、勾脸。

  脸(liǎn)谱最初的作用,只是(shì)夸大剧中角色的五官部(bù)位(wèi)和面部的纹理,用夸(kuā)张(zhāng)的(de)手法表(biǎo)现剧中人的性(xìng)格、心(xīn)理和生理上的特征,以此(cǐ)来为整个戏剧的(de)情节服务,可是发展(zhǎn)到后来,脸谱(pǔ)由简到繁、由粗(cū)到细、由表及里、由浅到深(shēn),本身(shēn)就逐渐(jiàn)成为一种具有民族特色(sè)的(de)、以人的(de)面部为表现手段的图(tú)案(àn)艺术了。

  参(cān)考资料:百度百科(kē)-京剧

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