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东隅已(yǐ)逝(shì)桑榆非晚是什么意思

　　是是(shì)早年的时光虽然已经逝去，珍(zhēn)惜(xī)将来的岁月，还为时(shí)不晚的。

　　东(dōng)隅：指日出(chū)处，表示(shì)早年(nián)。

　　桑榆(yú)：指日落处，表示晚年(nián)。

　　出处：唐代文学家王勃的《滕王阁序》。

　　原文（节选）：冯唐易老，李广难封。

　　屈贾谊于长沙(shā)，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂(qǐ)乏明(míng)时？所赖君子见机，达人知命。

　　老当(dāng)益(yì)壮，宁(níng)移白首之心？穷且益坚，不坠青(qīng)云之志。

　　酌贪泉而觉爽，处涸辙(zhé)以(yǐ)犹(yóu)欢。

　　北海(hǎi)虽赊，扶摇可接；东(dōng)隅已逝，桑榆非晚。

　　译(yì)文(wén)：冯(féng)唐容易(yì)老，李广封(fēng)侯难。

　　把贾谊贬到长沙，并不是没有(yǒu)贤明(míng)的君(jūn)主：梁鸿到海边隐居，难道(dào)不是在政治(zhì)昌(chāng)明的时代吗(ma)？不过是(shì)君子能够(gòu)察(chá)觉事物(wù)的先兆，通达的(de)人知道自己的(de)命数罢了。

　　年(nián)纪大了应当更(gèng)有(yǒu)壮志，哪能在白发苍苍时改变自己的心志？

　　处境艰难反该更加坚强，不能放弃凌(líng)云之(zhī)志。

　　这(zhè)样即(jí)使(shǐ)喝了贪泉(quán)的水(shuǐ)。

　　仍(réng)然觉得心清无尘；处在干涸的车辙中(zhōng)，还能乐观开朗、北海虽(suī)然遥(yáo)远，乘着旋(xuán)风还是可(kě)以到达；过去的时(shí)光虽然已经消逝，珍惜将来的日子(zi)还不算(suàn)晚。

创作背景

　　高宗时期(qī)，洪(hóng)州都(dōu)督阎某重修(xiū)此阁(gé)，并(bìng)于公元675年（上(shàng)元(yuán)二年）的(de)重九日，在滕王阁(gé)上欢宴群僚和宾客。

　　作者(zhě)前往交趾看望父亲时路过这里，也参加了盛会，即席赋(fù)诗，并写(xiě)了这篇(piān)序。

赏(shǎng)析

　　文章由洪(hóng)州的地(dì)势、人才写到宴会；写滕(téng)王阁(gé)的壮丽，眺(tiào)望的广远(yuǎn)，扣紧秋日，景(jǐng)色(sè)鲜明；再从宴会娱游写到人生遇合，抒发(fā)身世之(zhī)感；接着(zhe)写作者的遭遇并表白要自励(lì)志节，最后(hòu)以应命赋(fù)诗(shī)和自谦之辞作结。

　　全文表露了(le)作者的抱负和怀才不遇(yù)的愤懑心(xīn)情(qíng)。

　　文章除(chú)少(shǎo)数虚(xū)词以外，通(tōng)篇对偶。

　　句(jù)法以四字(洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害zì)句、六(liù)字句为(wèi)多，对得整(zhěng)齐；又几乎是通篇用(yòng)典，用得比较自然(rán)而恰当，显得典雅而工巧。

　　这篇序文用了大(dà)量(liàng)典故来(lái)叙事抒情，有的是历史(shǐ)故事，有的是(shì)前人文(wén)句，而运用的手法(fǎ)又有所不(bù)同，有的是明用，如冯唐(táng)易老(lǎo)，李广难封(fēng)。

　　有的(de)是暗用，如酌(zhuó)贪泉(quán)而(ér)觉爽，处涸辙以犹(yóu)欢；有的是正用，如孟尝高洁，空余报国之情；有的(de)是反用，如阮籍猖狂，岂效穷途之(zhī)哭。

　　典故的运用，加强了文章的(de)表达效果。洗面奶含皂基成分好不好，长期使用氨基酸洗面奶的危害p>

东隅已逝(shì),桑榆非晚什么意思

　　东隅(yú)已逝，桑(sāng)榆非晚：早年(nián)的时光(guāng)虽(suī)然已经逝去(qù)，珍惜将(jiāng)来的岁月，还为时不(bù)晚

　　东隅(yú)已逝，桑榆非晚是唐(táng)代诗(shī)人(rén)王勃的名作(zuò)《滕王阁序(xù)》里的一句名言。

　　公元(yuán)675年，王勃去交(jiāo)趾探望自己的父(fù)亲王福畴，这篇骈文《滕(téng)王阁序(xù)》，就是王(wáng)勃在路途(tú)江西南(nán)昌(chāng)游览，有感而(ér)发的(de)。

　　此时的王勃心境(jìng)已经很平静了，对(duì)世态人情，官场之事看得很淡(dàn)了(le)。

　　当他看到东方的太阳(yáng)升起(qǐ)，西方的落日的光泽，散落(luò)在桑榆树端时(shí)，心情(qíng)格外激(jī)动，说(shuō)出了东隅已逝，桑榆非晚这句话。

　　人生思想(xiǎng)：

　　东隅已逝，桑榆(yú)非晚思想境界的高(gāo)度是珍惜(xī)，人生在世(shì)，要站(zhàn)在忘记(jì)过(guò)去，展望(wàng)未来的人生高度(dù)。

　　人活(huó)着，不是为了过去，而(ér)是要(yào)珍惜现在。

　　在任(rèn)何情况下，都要有桑(sāng)榆非晚的心(xīn)态，绝不能有悲观失望(wàng)、妄自(zì)菲薄、意志(zhì)消沉(chén)、自(zì)暴自弃的心理活动。

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