独(dú)肖有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。关(guān)于独肖有(yǒu)哪几个以及独肖(xiào)有哪几(jǐ)个(gè)肖，独肖有(yǒu)哪几个生(shēng)肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答(dá)案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠、牛、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊的。

　　十二(èr)生肖(xiào)的起(qǐ)源与(yǔ)动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民(mín)间文化中的形(xíng)象哲学，如(rú)婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成为娱乐文(wén)化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种来(lái)自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊(yáng)、猴、鸡、狗和猪(zhū)，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分配各(gè)个地支(zhī)，例如(rú)：老鼠是夜间(jiān)活动的动物，因此以子时(午夜11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在(zài)日出(chū)之时出来觅食，因此以卯(5时至7时)配兔(tù)，和(hé)当(dāng)时农业社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相关。

起源(yuán)

　　古文献记载未解(jiě)决十二生肖的文化源(yuán)头，古今学者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

　　古人(rén)将黄道与赤道(dào)附近的(de)恒星分(fēn)为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动物(wù)。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分(fēn)十二分，用十二支(zhī)表示(shì)，而十二支配属(shǔ)生肖，生肖与二十(shí)八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认(rèn)为，二十八种动(dòng)物配属二十八(bā)星宿，并以七(qī)曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕(yàn)，子也的格局。

　　清代李长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘言(yán)》认为，二十八宿配动物即前十二(èr)属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙(lóng)类(lèi)也，体现(xiàn)十二生肖(xiào)为基础凑齐二十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难免(miǎn)有附会(huì)，二(èr)八星宿配动(dòng)物的记(jì)载要(yào)晚于十二(èr)生(shēng)肖。

岁星说

　　木(mù)星十二(èr)年运行一周(zhōu)天，从木(mù)星位置可确定年度支序。

　　《玉(yù)函山房(fáng)辑(jí)佚书》认为每十二年(nián)，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁(suì)康，三岁旱，另说是天下六岁一穰，六岁一康(kāng)，几(jǐ)十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期(qī)，食草动物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条(tiáo)件大不(bù)相同，不同年份出生的人如(rú)能模仿当年生长旺盛(shèng)的动物，从(cóng)而形成生(shēng)肖动物，以此推定动物兴衰与木星年(nián)有关，十(shí)二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会的先民常(cháng)用某种(zhǒng)动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本(běn)氏(shì)族的保护神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经(jīng)》诸如人和野兽(shòu)的混合(hé)形象形象就(jiù)是远古各地(dì)的(de)图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾是(shì)熊或鱼，商族的图(tú)腾是玄鸟，周族(zú)的图(tú)腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十(shí)二生肖除龙为虚(xū)幻之物(wù)，其余皆(jiē)是日常可见。

　　其中可分两类(lèi)，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和(hé)六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰(rǎo)人类生活，先民对其心生(shēng)畏惧的动物。四大灵猴的兵器叫什么名字p>

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号(hào)标记(jì)来崇(chóng)拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从彝族(zú)的图腾遗迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽历法将人(rén)与纪历(lì)十二兽同列，是原始(shǐ)人人兽不分的思想意识在现实(shí)的遗留(liú)。

　　彝族(zú)仍用十二(èr)兽历纪日并用于集市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史(shǐ)记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔貅躯(qū)虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所(suǒ)言是各部(bù)落图腾，绝非真(zhēn)有(yǒu)降龙伏虎(hǔ)本领(lǐng)。

　　十二生肖来源于(yú)原始社会的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服(fú)的学(xué)说。

外来(lái)说(shuō)

　　清代(dài)赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无(wú)所(suǒ)谓子丑寅卯之十二辰(chén)，但以鼠牛虎兔之类(lèi)分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认(rèn)定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干(gàn)支》中，认为生肖源(yuán)于巴(bā)比伦的黄(huáng)道十二宫，汉代(dài)西域诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希(xī)腊、古埃(āi)及、巴比(bǐ)伦等古(gǔ)国也(yě)有类似的(de)十二(èr)生肖，仅动物不(bù)同，由此(cǐ)生肖也许并非起源(yuán)于中(zhōng)国。

　　但秦简(jiǎn)的出土推翻此说(shuō)，世(shì)界(jiè)各(gè)国(guó)都有(yǒu)类(lèi)似的动物(wù)崇拜，反加强(qiáng)图腾说的合理(lǐ)性。<四大灵猴的兵器叫什么名字e-height: 24px;'>四大灵猴的兵器叫什么名字/p>

独肖是(shì)那几肖

　　独肖是指十二生肖中的老鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖(xiào)。

　　十二生肖(xiào)的起(qǐ)源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖(xiào)都有(yǒu)丰富的传说(shuō)，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统，成为民间文化(huà)中的形(xíng)象哲学，如婚配上(shàng)的属相、本命年(nián)等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖是(shì)鼠(shǔ)的(de)人很坦率，而且(qiě)很(hěn)诚实，可是其的友(yǒu)好举动往往使(shǐ)别人(rén)感到很(hěn)拘谨，他们经常患得(dé)患失，不过(guò)他们有(yǒu)很强(qiáng)的承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓慢，有(yǒu)稳(wěn)扎(zhā)稳打的习性。不会轻易受他人或环境的影响，按照(zhào)自已意念(niàn)和能(néng)力(lì)做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心(xīn)地善(shàn)良(liáng)，善解人意。他们只注(zhù)重眼(yǎn)前的事物(wù)，所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容(róng)易从当下短暂的(de)痛苦中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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