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仁政在现代社会的意义议论文，仁(rén)政在现代(dài)社会的意义(yì)短篇

　　孟子(zi)仁政(zhèng)思想(xiǎng)的现代(dài)意(yì)义：1、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，关心当代(dài)老百姓(xìng)的生活疾(jí)苦，制(zhì)订有(yǒu)利于百姓生活的(de)相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能(néng)缓(huǎn)解(jiě)人与人之间的矛(máo)盾，促进全社会的合谐(xié)。

　　2、现(xiàn)代实行“仁(rén)政”，国家的当(dāng)政政府才稳固，才能受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助(zhù)他(tā)国，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人(rén)为善，这样，才能提高自己的国际地位,在(zài)危难(nán)之(zhī)时，才会得到更多(duō)其它国家的支持与帮助(zhù)。

　　孟(mèng)子继承(chéng)和发(fā)展了孔子(zi)的(de)德(dé)治思(sī)想(xiǎng)，发展为仁政(zhèng)学(xué)说，成为(wèi)其政治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长(zhǎng)长(zhǎng)”的(de)原则运用(yòng)于(yú)政治，以(yǐ)缓和阶(jiē)级(jí)矛盾，维护封建统治(zhì)阶级的长远利(lì)益。

　　孟子一方面严格区分(fēn)了统治者(zhě)与被(bèi)统(tǒng)治(zhì)者的阶级(jí)地位，认为“劳心者治人(rén)，劳力(lì)者治(zhì)于人”，并且(qiě)模仿(fǎng)周制拟定了一套从天子到庶人(rén)的等(děng)级制(zhì)度；

　　另一方(fāng)面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统治者的关系比(bǐ)作父母对子女的关(guān)系，主(zhǔ)张统治者应该像父母一(yī)样关心(xīn)人(rén)民(mín)的疾苦，人民应该像对待父母一样(yàng)去亲近(jìn)、服侍统治者。

　　孟子认(rèn)为，这(zhè)是一(yī)种(zhǒng)最理想的政(zhèng)治，如果统治者(zhě)实(shí)行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的(de)衷心拥护；

　　反之，如果不顾人民死活，推行虐(nüè)政，将会失去民心而(ér)变(biàn)成(chéng)独(dú)夫(fū)民贼，被人民推(tuī)翻。

　　仁政的具(jù)体(tǐ)内(nèi)容很广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治(zhì)、教育以虽千万人吾往矣 九死而不悔，道之所在,虽千万人吾往矣什么意思及统一天下(xià)的途径等(děng)，其(qí)中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这种思想是(shì)从春秋时期重民轻(qīng)神的思想发展而来的。

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