双修是指什(shén)么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男女一(yī)起修炼；为了达到性(xìng)命同源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修(xiū)是指什么(me)意思，双修是怎(zěn)么进行(xíng)的以及双修(xiū)是怎么进行(xíng)的，佛道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中悍(hàn)刀行双修是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意思，古代的双修是指什么意思等问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活小(xiǎo)知识：

双修是指什么意(yì)思，双修是(shì)怎么进行(xíng)的

　　为了达(dá)到性(xìng)命同(tóng)源；

　　心灵相(xiāng)通的境界的。

双(shuāng)修是指什么意思(sī)

　　男(nán)女一起修炼，为了达到性命同(tóng)源、心灵相通的境(jìng)界。

性命双(shuāng)修的介绍

　　《性(xìng)命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元始(shǐ)真如，一灵炯炯(jiǒng)是(shì)也。

　　何为之命？先天(tiān)至(zhì)精，一气氤氲是也。

　　性之造化系(xì)乎心，命之(zhī)造化系乎身。

　　道家前(qián)辈陈撄宁也解(jiě)释(shì)过性命之(zhī)说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性(xìng)指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉(bǐng)性、性格(gé)、精(jīng)神等。

　　命指(zhǐ)人的身体、生命、能量(liàng)、命运、物(wù)质等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达(dá)到(dào)至高完美境界，心(xīn)身全面修(xiū)炼。

　　综上(shàng)所(suǒ)述，性(xìng)命双(shuāng)修片面一点来说，就(jiù)是对身心两方(fāng)面的修(xiū)炼(liàn)，人(rén)的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生(shēng)命的双重(zhòng)融合，人们(men)通常(cháng)说要(yào)身(shēn)心健康，亏其一即残(cán)缺不全。

　　所以性命二字高(gāo)度(dù)概括了人生的(de)两(liǎng)大要素(sù)。

　　因(yīn)此(cǐ)修炼(liàn)性命，就是(shì)身心全面修炼(liàn)，以(yǐ)达到至高完美(měi)的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修(xiū)讲究(jiū)循序渐进(jìn)，由低到高，由浅(qiǎn)入深(shēn)，并(bìng)且要结合自(zì)身的情况进行修(xiū)炼。

　　其(qí)实，对(duì)于普通人来说，性命双(shuāng)修并没有想(xiǎng)象(xiàng)中(zhōng)的那么神(shén)秘(mì)，普通人注意饮食(shí)作(zuò)息，加(jiā)强锻炼，参与(yǔ)社会活动(dòng)，积(jī)累功德，便是在一定程(chéng)度(dù)上借鉴(jiàn)了性命(mìng)双修的理论(lùn)，只不(bù)过无法与真正的道家修行者相(xiāng)比罢(bà)了

　　体(tǐ)弱者(zhě)当先命后性(xìng)，从命(mìng)功入(rù)手，炼精化气，去病健身，然(rán)后心(xīn)神安(ān)定，炼(liàn)气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界。

　　心理(lǐ)脆弱(ruò)者，先性后(hòu)命，先从性功入手，炼己筑(zhù)基，排(pái)除私心杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸(xiōng)情(qíng)怀，然后(hòu)配合服药和炼气，提(tí)升(shēng)身体(tǐ)素质。

可参考的典(diǎn)记(jì)载和提(tí)及性命双修的典籍(jí)较多，下(xià)面(miàn)列出几本以供参(cān)考(kǎo)

　　周易参同契，东汉魏伯阳(yáng)所著，道(dào)教经典之(zhī)一(yī)，全书托易象而(ér)论金丹，其内外丹理论(lùn)对性命双修之说(shuō)亦有涉及(jí)。

　　《悟真篇》，北宋(sòng)张伯端所著，四(sì)大内丹专著之一。

　　《性命圭旨》，全名(míng)《性命双修万神圭旨》，相(xiāng)传出(chū)於(yú)尹真人高弟之手，《性命圭旨》为总结性书籍(jí)，主张破(pò)除三教门(mén)户之见，宗罗三教(jiào)历代(dài)精义，一出世就(jiù)广泛流传。

补充

　　所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)，亦无(wú)其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋(móu)一修持出离之(zhī)方便(biàn)道也(yě)。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀放下，立地成(chéng)佛，又何须多此累赘哉！如(rú)据理而言，所谓双修者，岂乃徒指男女(nǚ)之形式！盖即表示宇宙之法则，一(yī)阴(yīn)一阳之(zhī)为道也。

　　后世流(liú)为纵欲之口实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界之果(guǒ)实。

双修是(shì)什(shén)么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男女双(shuāng)修，在很(hěn)多人的理(lǐ)解中意思就是"男女(nǚ)交合"，但其实这是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就(jiù)是"阴阳双修，这只不过是男女(nǚ)互相辅助(zhù)提升修炼的一(yī)种很正常的功(gōng)法而已(yǐ)，并没有大家想象的那么不堪。

　　武侠小说中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家(jiā)密传的房中术内丹阴阳(yáng)双修的(de)功法，可以(yǐ)说(shuō)毫(háo)无关系，此二(èr)者(zhě)虽然(rán)功法名字(zì)上非常(cháng)相(xiāng)似(shì)，但(dàn)是从本质上(shàng)却有着明显(xiǎn)的(de)区别。

　　武(wǔ)侠(xiá)小(xiǎo)说中的阴(yīn)阳双修

　　武侠小(xiǎo)说中(zhōng)提起的阴阳(yáng)双修(xiū)功法并不(bù)多，而且似乎这种功(gōng)法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男(nán)女(nǚ)双方(fāng)要求的非(fēi)常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳(yáng)双修的男女，并不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这(zhè)种功法需要男女双方在精(jīng)神上能够高度的默(mò)契(qì)，虽不是伴侣，却能够形同(tóng)伴侣，在千里之(zhī)外亦能够心有灵犀互(hù)相感知，男(nán)女双方想(xiǎng)要修炼这(zhè)种功(gōng)法需要(yào)极高的(de)修(xiū)炼基础，而且还需要(yào)经历一段很长时间(jiān)的磨(mó)合，武侠小说(shuō)中的阴(yīn)阳双修虽(suī)然能(néng)提升(shēng)男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳扎稳打为主。

　　双(shuāng)修是(shì)指什么意思，双修(xiū)是怎(zěn)么进行的是男女一起修(xiū)炼；为(wèi)了达到性命同(tóng)源；心灵相通的境(jìng)界的。

　　关于双修是指什镇关西是谁，镇关西是谁打死的(shén)么意思，双修是(shì)怎么(me)进(jìn)行的以及双修是(shì)怎么进行的，佛道双修是指(zhǐ)什么(me)意(yì)思，雪中悍刀行双修是指什(shén)么(me)意(yì)思，道家(jiā)双修是指(zhǐ)什么意思，古代的(de)双修是(shì)指什么意思(sī)等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下的生(shēng)活(huó)小知识：

双(shuāng)修是(shì)指(zhǐ)什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界(jiè)的。

双修是指什么意思

　　男女(nǚ)一起修炼(liàn)，为了达到性命同源、心灵相通的境界。

性命双修的介绍

　　《性命(mìng)圭旨》有(yǒu)言：何(hé)谓之性？元(yuán)始真如，一灵炯(jiǒng)炯是(shì)也。

　　何为之命(mìng)？先天至精，一气氤氲(yūn)是也。

　　性之(zhī)造(zào)化系(xì)乎心，命之造(zào)化系乎身。

　　道家前辈陈撄宁也解释过性(xìng)命之说：性即(jí)是吾人(rén)之灵觉，命即是(shì)吾人之生机。

双修派是内丹功(gōng)法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心性、思想、秉性、性格、精神(shén)等。

　　命指人的身体、生(shēng)命、能量、命运、物质等(děng)。

　　性命(mìng)双修也就是指(zhǐ)神形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界，心(xīn)身全面修炼(liàn)。

　　综(zōng)上(shàng)所(suǒ)述，性命双修片面一点来说，就是(shì)对(duì)身心两方面的修炼，人的生命实际上是两个生命即精神生命和生理生命的双(shuāng)重融(róng)合(hé)，人们通常说要身(shēn)心健康，亏其一即残缺(quē)不全(quán)。

　　所(suǒ)以性命二(èr)字高度概括了(le)人生(shēng)的(de)两(liǎng)大要素。

　　因此修(xiū)炼性命，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至(zhì)高完(wán)美的境界。

性命双修的修炼

　　性命双(shuāng)修讲究循序(xù)渐进，由(yóu)低(dī)到高(gāo)，由浅入深，并且(qiě)要结(jié)合(hé)自(zì)身的情况(kuàng)进行修炼。

　　其实，对于普通人(rén)来(lái)说，性命双(shuāng)修并没(méi)有想象中的那么神秘，普通人注意饮食作(zuò)息(xī)，加强(qiáng)锻炼，参与社会活动，积累(lèi)功德，便(biàn)是在(zài)一定程度上借鉴了性命(mìng)双修的理论，只不过无法与(yǔ)真(zhēn)正的道家修行者相比罢了

　　体弱者当先命后性，从(cóng)命功入(rù)手，炼精化气，去病(bìng)健身，然后心神安定，炼气化神，炼神还虚，提(tí)高精神境界(jiè)。

　　心理(lǐ)脆弱者，先性后命，先从性(xìng)功(gōng)入手，炼(liàn)己筑基(jī)，排(pái)除私心杂念(niàn)，调(diào)整(zhěng)平衡，提高追求层次，开拓(tuò)心胸情怀(huái)，然(rán)后(hòu)配(pèi)合(hé)服药和炼气，提升身体素质。

可参(cān)考的(de)典记(jì)载(zài)和提及性命双修的(de)典籍较多，下面列(liè)出几本以供参考(kǎo)

　　周易(yì)参同(tóng)契(qì)，东汉魏伯阳(yáng)所著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象而(ér)论金丹，其内外丹理论对性命双修之说亦有涉及。

　　《悟真篇》，北宋张(zhāng)伯端所著，四大内丹专著之一。

　　《性(xìng)命(mìng)圭旨》，全名《性命(mìng)双修(xiū)万神圭旨》，相传出(chū)於尹(yǐn)真人(rén)高弟之手，《性(xìng)命圭(guī)旨》为总(zǒng)结性(xìng)书籍，主(zhǔ)张(zhāng)破除三教门户之(zhī)见，宗罗三教历代精义，一出世就广泛流传。

补充

　　所谓双(shuāng)修，亦无其神秘之可言，以佛法视之，此乃为多欲众生，谋一(yī)修(xiū)持出离之(zhī)方便道也(yě)。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立(lì)地成佛，又何须多此累赘哉！如据理而言，所谓双修者，岂乃徒(tú)指男女之形(xíng)式！盖即表(biǎo)示(shì)宇宙(zhòu)之(zhī)法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之口(kǒu)实，使求出(chū)离于欲界(jiè)、色界、无色(sè)界之方便法门，反成为沉堕于三界(jiè)之果实(shí)。

双修是什么(me)意思呢？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很多人的理解(jiě)中意思就(jiù)是(shì)"男女(nǚ)交合"，但其实这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在(zài)我们(men)常看的武侠小说中，指(zhǐ)的就是(shì)"阴阳双修，这(zhè)只不(bù)过(guò)是男女互相辅助(zhù)提升修炼的一种很(hěn)正常的功法而已(yǐ)，并没有大家(jiā)想象的那么不(bù)堪。

　　武侠小说中所指的(de)阴阳双修(xiū)和道家密传的房中术内丹(dān)阴阳(yáng)双(shuāng)修的功法，可以说毫(háo)无关系，此二(èr)者虽然功法名字(zì)上(shàng)非常相似，但是从本质上却有着(zhe)明显的区别(bié)。

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　　武(wǔ)侠小说中(zhōng)提起的阴阳双修功法(fǎ)并不多，而且似乎这种功法也极其难(nán)以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴(yīn)阳双(shuāng)修(xiū)的男女，并不是(shì)指的在红尘中普通平凡的色男色女，修(xiū)炼这种(zhǒng)功法需要男女双(shuāng)方在精神上(shàng)能够(gòu)高度的默(mò)契，虽(suī)不是伴侣，却(què)能(néng)够(gòu)形同(tóng)伴侣，在千里之外亦能够心(xīn)有灵犀(xī)互相感知，男女双方想(xiǎng)要修炼这种功法需要极高的修炼基础(chǔ)，而且还需要经历一段很长时间(jiān)的磨合，武(wǔ)侠小(xiǎo)说中的阴阳双(shuāng)修(xiū)虽然(rán)能提升男女(nǚ)双方的功力，但仍以(yǐ)稳扎(zhā)稳打为主。

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