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非(fēi)练实不食的练(liàn)实是什么意思(sī)，练实指的(de)是什(shén)么

　　练实是竹子开花后结(jié)的(de)果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出(chū)自《庄子·秋(qiū)水》：“夫鵷(yuān)鶵(chú)，发於南海(hǎi)而飞於北海，非梧桐不止，非练实不食(shí)，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英(yīng)疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的解释：1、练（練(liàn)）白(bái)绢：素练、江平如练、把生丝(sī)、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软洁白：练(liàn)漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作(zuò)：练习(xí)、练笔、练操、训练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精(jīng)熟：老练、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實(shí)）充满：实(shí)心、充实、虚(xū)实(shí)。

　　2、符合客观情况，真，真诚(chéng)：实话、实惠、实际(jì)。

　　3、实践，实行；

　　履行(xíng)：实体、实(shí)施。

　　4、植(zhí)物结的果：果实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄(zhuāng)子》中的(de)又一长(zhǎng)篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是(shì)讨(tǎo)论人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全(quán)篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一(yī)部分写北海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇的主体(tǐ)。

　　庄子(zi)，姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦说子沐），宋(sòng)国蒙人。

　　他(tā)是东(dōng)周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继(jì)老子(zi)之后(hòu)，战(zhàn)国时期道(dào)家学派(pài)的代(dài)表人物，是道(dào)家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)主要(yào)代表人物之一。

非练实不食(shí)《庄子秋水》中(zhōng)的练实是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于(yú)是惠子恐，搜(sōu)于国中三(sān)日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方(fāng)有扮岩鸟，其名为(wèi)鹓(yuān)雏(chú)，子知(zhī)之乎？夫(fū)鹓雏发(fā)于南海，而飞于北(běi)海(hǎi)；非梧桐不止，非练(liàn)实(shí)不(bù)食，非(fēi)醴泉(quán)不饮(yǐn)。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之，仰(yǎng)而(ér)视之(zhī)曰：‘吓！’今(jīn)子欲以(yǐ)子之梁国而吓我(wǒ)邪？”

　　译文：

　　惠子在(zài)梁国做宰相，庄子(zi)前往看望小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少他(tā)。

　　有(yǒu)人(rén)对惠子说：“庄子(zi)来梁(liáng)国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰相。

　　”于(yú)是惠子(zi)恐慌起(qǐ)来，在都城(chéng)内搜寻庄子，整整(zhěng)三天三(sān)夜。

　　厅乎御

　　庄(zhuāng)子前去(qù)见(jiàn)他(tā)，说：“南方有(yǒu)一种(zhǒng)鸟，它的(de)顷此名字(zì)叫鹓鶵(chú)，你知(zhī)小卖部一天卖1000利润多少，一个小卖部一天卖1000能赚多少道它吗？那鹓鶵从南海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不是(shì)梧桐树不(bù)栖(qī)息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是(shì)甜(tián)美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在此时(shí)猫头(tóu)鹰(yīng)拾(shí)到一只腐臭(chòu)的老(lǎo)鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰(yǎng)头看(kàn)着，发出(chū)‘喝！’的怒(nù)斥(chì)声。

　　现在(zài)你也想用(yòng)你(nǐ)的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　《秋水》选自《庄子·外篇(piān)》，是《庄(zhuāng)子(zi)》中的(de)又一长篇，用篇(piān)首的两个(gè)字作为(wèi)篇名，中心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相(xiāng)对性和认知过程(chéng)的变(biàn)异性，指(zhǐ)出了(le)认知之不易(yì)和准确(què)判断的困难。

　　但篇文过分(fēn)强(qiáng)调(diào)了事物变化的(de)不定(dìng)因(yīn)素，因而(ér)最(zuì)终仍只能顺物自化，返归无为(wèi)，这便是(shì)庄子的无(wú)为思想(xiǎng)。

　　主旨赏析：

　　这则(zé)故事，辛辣地讥讽了醉心于功名(míng)富贵者的嘴(zuǐ)脸，表现了(le)庄子对功名利禄(lù)的态度。

　　文章善于(yú)运用比喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将(jiāng)惠子比作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明(míng)自(zì)己鄙(bǐ)弃(qì)功名利(lì)禄的立场和志趣，讽(fěng)刺(cì)了惠子(zi)醉心(xīn)于功名利禄(lù)且无端猜忌(jì)别人的(de)丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中(zhōng)期(qī)思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字子(zi)休（亦(yì)说子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴(dài)公。

　　他创立了华夏重(zhòng)要(yào)的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后，战国时期(qī)道家(jiā)学(xué)派的代表人(rén)物，是道家学派的(de)主要代表人物之(zhī)一。

　　与老子并称为老庄。

　　庄子的(de)想象力极为丰富，语言运用自如(rú)，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙难言(yán)的哲理说得(dé)引人(rén)入胜(shèng)。

　　他的作品被人称之(zhī)为“文(wén)学的哲学，哲(zhé)学的(de)文学”。

　　代(dài)表作(zuò)品为《庄子(zi)》，其中的(de)名篇有《逍遥(yáo)游》、《齐(qí)物(wù)论》等(děng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料来源(yuán)：百(bǎi)度百科-庄子·秋水

　　参考(kǎo)资料来源：百度(dù)百科-庄子

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