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公元1世纪是哪一年到哪一年,公元1世纪是什么年代

  两种(zhǒng)说法(fǎ),一说是公(gōng)元1年-公元99年,一说是(shì)公(gōng)元1年-公(gōng)元100年。

  世(shì)纪,指计算(suàn)年代(dài)的单(dān)位(wèi)。

  一个世纪是一百(bǎi)年,通常是指连续的一百年(nián)。

  当用来计算日子时,世纪通常从可以被100整除的年代或此后(hòu)一年开(kāi)始,例如(rú)2000年或2001年(nián)。

  这种(zhǒng)奇(qí)数的纪年法来自(zì)于耶稣纪元(yuán)后,其中的1年通(tōng)常表(biǎo)示“吾主(zhǔ)之年”(year of our lord),因此第一(yī)世纪从公元1年到公元100年。

  而(ér)20世纪则从公元1901年到公元2000年(nián),因此2001年(nián)是21世纪(jì)的第一年。

  不过,有人将公元1世纪定为99年,而以后(hòu)的世纪则为100年,如果按(àn)照这种定义的话,2000年(nián)则为21世纪(jì)的第一年。

  扩展资料:

  公(gōng)元一(yī)世纪发生(shēng)的(de)历(lì)史大(dà)事(shì):

  1、王莽(mǎng)篡汉

  王莽篡(cuàn)汉指的是西汉末年(nián)王(wáng)莽篡(cuàn)夺汉朝政权建立新朝的历史事件(jiàn)。

  西汉自汉武帝以后,皆以外戚辅政(zhèng),汉元帝皇(huáng)后王(wáng)政君,六十余年为天下母,辅佐了四个皇帝。

  外戚王莽以姑(gū)母王政君(jūn)为凭借,最初(chū)装出(chū)恭谨勤(qín)劳的(de)样子,不知(zhī)疲倦地工(gōng)作。

  后来他广结名士(shì)和将相大臣,深得人心,凡(fán)是(shì)来(lái)投奔他(tā)的,不论(lùn)地方远(yuǎn)近,出身贵(guì)贱(jiàn),他一概收(shōu)用,让(ràng)他们做官。

  为了收(shōu)买人心,他(tā)把从(cóng)自己封邑里收(shōu)来的钱和粮,都拿(ná)出来赠送给宾客(kè),而自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活(huó),朝野上下皆赞王莽。

  汉哀帝死后,王莽官(guān)居大司马(mǎ),以太后名义执掌军政大(dà)权,立汉平帝(dì),并(bìng)把自己的(de)女儿嫁(jià)给汉(hàn)平帝做皇后,渐渐在(zài)朝(cháo)中大(dà)权独揽(lǎn)。

  公(gōng)元5年(nián)(元(yuán)始五年)十二月(yuè),汉平帝死后,王莽指使(shǐ)同党(dǎng)向太皇太后王政君上书(shū),要求让他代天子临朝。

  王政君无奈,只好顺(shùn)从这一要(yào)求,由王莽摄政(zhèng),称为“摄(shè)皇(huáng)帝”。

  公木铎金声是什么意思在论语中,木铎金声的意思元6年,王莽改年号为居摄元年(nián)。

  三月,王莽(mǎng)立(lì)年仅两岁的刘婴为皇太子,号称“孺子婴(yīng)”,以(yǐ)效仿周(zhōu)公摄政旧事,为代汉做准备(bèi)。

  此后数年(nián)间,关于王(wáng)莽(mǎng)代汉(hàn)称帝的符(fú)命图(tú)谶频繁(fán)出(chū)现(xiàn)。

  公元8年(居摄三年),梓潼人哀章制作(zuò)铜(tóng)匮,内(nèi)藏《天(tiān)帝(dì)行玺金匮图》与《赤帝(dì)行玺某传予黄帝金策书》,伪托汉高祖遗命,令王莽称帝。

  于是王莽(mǎng)便到高帝祠庙(miào)接受铜匮,然后戴上王(wáng)冠觐(jìn)见太皇太后(hòu),坐(zuò)在(zài)未央宫前殿,即(jí)天子位,定国(guó)号为“新”。

  至此(cǐ),西汉灭亡,王(wáng)莽达到了(le)他(tā)的(de)托古改制、篡汉自立的政治(zhì)野心。

  2、白虎观会议(yì)

  白(bái)虎(hǔ)观会(huì)议是东汉章帝时召(zhào)集大夫(fū)、博士、议(yì)郎、郎官和诸生在白虎观召(zhào)开的一次讨论儒(rú)家经典的(de)学术会(huì)议。

  自汉武(wǔ)帝时,董仲舒(shū)提出“罢黜百家,独尊儒术(shù)”以来,儒(rú)家思想逐(zhú)渐成为汉朝(cháo)君主的(de)统治(zhì)思想支(zhī)柱(zhù)。

  但是由于当时各家儒(rú)学学派传承不同(tóng),对(duì)于(yú)儒家经典的版(bǎn)本(běn)、内容多有争(zhēng)议。

  虽然(rán)汉宣帝(dì)时曾召开“石渠阁(gé)会议”加以统一,但是经历(lì)王(wáng)莽新朝的战乱之后,各(gè)家的歧异再次抬头。

  汉光武帝刘(liú)秀于(yú)中元元年(公元56),宣布图谶(chèn)于天下,把谶纬(wěi)之学正式确立(lì)为官方的统(tǒng)治思想。

  为了巩固儒家(jiā)思想的(de)统治地位,使儒学与谶纬之学进一(yī)步结合起来,汉章帝建初四年(nián)(公元79),召集各地著名(míng)儒生于洛(luò)阳白虎观,讨论五经异(yì)同,这就(jiù)是历(lì)史上有名的白虎观会(huì)议。

  白虎观于当时(shí)乃是朝(cháo)廷(tíng)修缮儒学之所。

公元(yuán)1世纪是哪一年(nián)到哪(nǎ)一年?

  公元1世纪是(shì)指公元1年(nián)到公元100年之(zhī)册信间(jiān)的一(yī)百州昌轮年时(shí)间,包括(kuò)这两个年份。

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