赶尸是古代湘西一项被(bèi)神秘化的(de)职业(yè)，师(shī)徒(tú)二人通(tōng)过一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸体运回故里(lǐ)，以获取(qǔ)报(bào)酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东(dōng)地区谋(móu)生，有些人就客(kè)死他(tā)乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人们就希望把(bǎ)死者尸体(tǐ)运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利(lì)的大路供车马(mǎ)通行，也(yě)无(wú)法(fǎ)乘船走水(shuǐ)路。很(hěn)少有人(rén)愿意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱，路途(tú)也(yě)非常艰险。在(zài)此背景下(xià)，一些胆(dǎn)大人士，“发明了(le)”赶(gǎn)尸的技术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视(shì)剧里我(wǒ)们看到的僵尸(shī)双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在(zài)黑夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的(de)摄魂铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披(pī)着(zhe)宽(kuān)大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，各个(gè)面(miàn)色煞(shā)白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从(cóng)科学(xué)的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传说(shuō)又不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸(shī)匠通过(guò)某些手(shǒu)段，让(ràng)古代人相信他们拥有赶尸的法术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不(bù)赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑的、站笼站死(sǐ)的，都属于“三赶(gǎn)”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈自杀(shā)的(de)、天打雷劈(pī)烧焦的，这些是(shì)“三不赶”。

说白了赶尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体(tǐ)完整，没(méi)有(yǒu)传(chuán)染病(bìng)等(děng)方便他们运送(sòng)的活，而那(nà)些死的(de)比较惨的(de)，肢体不(bù)完整的，赶尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸(shī)匠还(hái)编了(le)一些理由：说病死的魂(hún)魄已(yǐ)经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实(shí)是怕(pà)自(zì)己被传染疾(jí)病；而投(tóu)河自尽(jǐn)的是被(bèi)替代者勾去(qù)了魂魄(pò)，如果(guǒ)召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法投胎(tāi)，其实(shí)是尸体泡烂(làn)了(le)，无法运回；又奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久说(shuō)那(nà)些遭雷劈被火烧(shāo)的是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说(shuō)白了还是(shì)因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对(duì)于(yú)那些属(shǔ)于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个(gè)版(bǎn)本(běn)的赶尸方法，其(qí)中一种就(jiù)是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，另外(wài)一种利用了(le)尸体特有的运(yùn)动原理(lǐ)。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方(fāng)法
赶尸(shī)匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)奶油奶酪可以放冷冻保存吗，奶油奶酪可以放冷冻保存吗多久摇铃铛，徒弟在后背(bèi)尸体(tǐ)，而且(qiě)是处理过的尸(shī)体，毕竟背着个死人跋山涉水不是个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一般(bān)在夜间处理尸体，而(ér)且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗(miáo)族特制的防腐(fǔ)药水涂抹(mǒ)，也有用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样可以(yǐ)防止尸(shī)体在运送途中过早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上(shàng)宽大黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了增加神秘感，赶尸(shī)匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系(xì)黑色腰带，头顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走(zǒu)夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯，途中(zhōng)落(luò)脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操(cāo)作，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不怕，赶(gǎn)尸匠(jiàng)也不(bù)会让他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这种(zhǒng)赶尸原理本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送，通(tōng)过把过(guò)程神秘化，迷惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠(jiàng)的入职(zhí)门槛，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死(sǐ)后会立即僵硬，过了四十八(bā)小(xiǎo)时之后肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然后又变得(dé)僵硬。但(dàn)大(dà)的关节，例(lì)如髋(kuān)关(guān)节，在外力作用下，还是有(yǒu)小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶(gǎn)尸匠把(bǎ)两个尸体(tǐ)排好队，就像前(qián)面提到的那样，将胳膊(bó)伸直与地面平行，用细长的竹竿(gān)将手臂捆绑固定(dìng)，两具尸体(tǐ)就能(néng)够平稳站立。

赶尸匠用(yòng)绳子牵(qiān)引(yǐn)两具捆(kǔn)好(hǎo)的(de)尸体架子(zi)，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前行时(shí)就(jiù)出现一跳(tiào)一(yī)跳的(de)感觉(jué)，就(jiù)像影(yǐng)视剧(jù)里看(kàn)到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好歹(dǎi)重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省力。其实(shí)这(zhè)跟当(dāng)地的(de)地势有关，从四川和贵州地(dì)区往湘西运送(sòng)，整体地势是从高至低(dī)的，大多(duō)是(shì)下坡路，利(lì)用地势差以(yǐ)及尸体(tǐ)运动(dòng)的原(yuán)理，可(kě)以(yǐ)省很多力气。当(dāng)然也会遇到(dào)上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可。

这种赶尸原理(lǐ)也只(zhǐ)是传闻(wén)，现代科(kē)学家也(yě)争(zhēng)论不一。是真是(shì)假，还(hái)真无法判断。

湘西(xī)赶尸

总而言(yán)之，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最(zuì)后的赶(gǎn)尸匠也不(bù)愿意透露赶尸细节，科学家(jiā)们(men)也无法破解(jiě)其原(yuán)理。无论尸(shī)体是否像影(yǐng)视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸这个(gè)职业是一定存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘(mì)化了。

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