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2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022 朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家(jiā)训是谁写(xiě)的？是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏(bǎi)庐所作，二为南宋(sòng)著名理(lǐ)学家朱熹所做的。关于朱子家训是谁写的以及朱(zhū)子家(jiā)训是谁写的(de) 什(shén)么(me)朝代，朱子家训是谁写(xiě)的(de)作者是谁(shuí)，朱子家训是谁写(xiě)的(de)？，朱子家训是(shì)谁写的(de)书，朱子家训是谁写的(de)字等(děng)问题，小编(biān)将(jiāng)为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

朱子(zi)家(jiā)训的作者是(shì)谁

　　朱(zhū)子(zi)家训的作者是朱熹所做的(de)。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作(zuò)者(zhě)有二，一为(wèi)朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋著(zhù)名理学家朱熹(xī)所做。

　　朱(zhū)柏庐所作《朱子家训(xùn)》原名(míng)为《治家格言》，朱熹(xī)所作《朱(zhū)子(zi)家训(xùn)》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和(hé)朱柏(bǎi)庐(lú)的《治家格言》是在不同时代由不同的(de)朱家先贤所撰写出(chū)来的不同传世巨作。很可(kě)惜世人(rén)多把他们(men)的文章搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训》来称呼朱柏庐(lú)的《治家(jiā)格言(yán)》，反而(ér)朱熹老夫子真正的(de)《朱子家训》一般人多不了解。”——朱祥(xiáng)南(朱子25世孙，世界朱氏联(lián)合会(huì)会(huì)长)

　　朱柏庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字(zì)致(zhì)一，自号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人(今昆山市)，明末清初江苏(sū)昆(kūn)山县人。著名理学家、教育家。其父朱(zhū)集璜是明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城抵(dǐ)御(yù)清军，城破，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才(cái)，志(zhì)于仕(shì)途(tú)。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名(míng)，居乡教授(shòu)学生(shēng)并潜(qián)心程(chéng)朱理学主张知行并(bìng)进，一(yī)时颇负盛名。康熙曾多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝(jué)。曾用(yòng)精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材(cái)用于教学。潜心研(yán)究程(chéng)朱(zhū)理学，主张(zhāng)知行并(bìng)进(jìn)，躬行实践。

　　康(kāng)熙(xī)间坚辞博学(xué)鸿词之荐，后又坚(jiān)拒(jù)地方(fāng)官举荐的乡饮大宾。与徐(xú)枋(fāng)、杨无咎(jiù)号称(chēng)“吴中三高士”。康熙(xī)三十七年(nián)(公(gōng)元(yuán)1698年(nián))染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删补易经(jīng)蒙(méng)引》、《四书讲义(yì)》、《劝言》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子(zi)家训是谁写的

　　是(shì)《朱子(zi)家训(xùn)》作(zuò)者(zhě)有二(èr)，一为(wèi)朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名理学家朱熹(xī)所做的(de)。

　　朱(zhū)柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自(zì)号柏庐，江苏(sū)昆山人（今昆山市），明(míng)末(mò)清初(chū)江(jiāng)苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家(j2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022iā)。

　　其父(fù)朱集璜(huáng)是明末的(de)学者，清顺治二(èr)年（1645）守昆(kūn)城抵(dǐ)御清军(jūn)，城破，投河自尽。

朱柏庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年 )。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家，名用纯，字致(zhì)一(yī)。

　　昆山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年（1645年）其父朱集璜(huáng)在守昆城抵御清(qīng)军时(shí)遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭(kū)，痛不欲生(shēng)。

　　时其(qí)弟用(yòng)白、用锦尚幼，从商遗腹未生。

　　他上侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰(jiān)辛。

　　待局势稍定，才返故里。

　　目(mù)敬仰晋人王哀(āi)攀柏庐墓之义，故(gù)自号柏(bǎi)庐。

　　居(jū)乡(xiāng)教授学生(shēng)，潜心(xīn)治学，以(yǐ)程(chéng)、朱理学(xué)为(wèi)本，提倡知行并进，躬行实践。

　　他(tā)深感当时(shí)的教育方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语》，反(fǎn)躬自责，语颇痛切(qiè)。

　　曾用精楷手(shǒu)写(xiě)数十本教材用于教学。

　　生平精神(shén)宁(níng)谧，严以律己，对当时愿和他交往的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康(kāng)熙十八年(nián)（1679年）他坚辞(cí)不应博学鸿(hóng)儒科(kē)，后又坚拒(jù)地方官(guān)举荐的乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年染疾，临终(zhōng)前(qián)嘱弟(dì)子："学问在性(xìng)命(mìng)，事业(yè)在(zài)忠孝"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引(yǐn)》、《四(sì)书讲义》、《困衡录》、《愧讷集》、《春秋五(wǔ)传酌解》、《毋欺录》等(děng)。

　　其《朱柏(bǎi)庐(lú)治家格言》，世称《朱(zhū)子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自问世(shì)以来流传甚广，被历代士大夫尊为治家之经，清至民(mín)国年间一度成为童蒙必(bì)读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身(shēn)治(zhì)家之道是一(yī)篇家教(jiào)名(míng)著，通(tōng)篇意在(zài)劝(quàn)人要勤俭持家(jiā)安(ān)分守(shǒu)己。

　　其中"一粥一饭，当思来处(chù)不易，半(bàn)丝半缕，恒念物(wù)力维艰(jiān)"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱熹

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小名沋郎，小字季延，字元晦(huì)，一字(zì)仲晦，号晦庵，晚称晦翁，又称紫(zǐ)阳(yáng)先生、考(kǎo)亭(tíng)先生、沧(cāng)州病叟、云(yún)谷老(lǎo)人(rén)、逆翁。

　　谥文，又称朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东(dōng)路徽州府婺源(yuán)县（今江西省婺源），出生于南(nán)剑州尤溪（今属福建三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思想家(jiā)、哲学家、教(jiào)育家、诗人、闽学派的代表(biǎo)人物(wù)，世称朱子，是孔子、孟(mèng)子以来最杰出(chū)的弘扬(yáng)儒学的大师。

教育思想

　　朱熹的长期(qī)从事讲(jiǎng)学活动，精心编撰了《四书集(jí)注(zhù)》等多种教材，培(péi)养(yǎng)了(le)众多人(rén)才。

　　他的教育思想(xiǎng)博大精深，其(qí)中(zhōng)最值得关(guān)注的，一(yī)是论述小学和(hé)大学教育(yù)，二(èr)是关于朱子读书法(fǎ)。

论述教育

　　朱(zhū)熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和(hé)自己教育实践的基础(chǔ)上(shàng)，基于(yú)对(duì)人(rén)的(de)生(shēng)理和(hé)心(xīn)理特征(zhēng)的初步(bù)认识，把(bǎ)一个人的(de)教(jiào)育分成小学(xué)和大学两(liǎng)个既有区(qū)别又有联系的(de)阶段，并提出了两(liǎng)者不(bù)同的(de)教育任务(wù)、内容和(hé)方法。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶段，其任务(wù)是培(péi)养(yǎng)圣贤坯璞(pú)。

　　鉴于小(xiǎo)学(xué)儿(ér)童智识未开，思维能力薄弱(ruò)，因此他提出小学教育(yù)的内容(róng)是学其事(shì)，主(zhǔ)张儿童在(zài)日常生活中，通过具体(tǐ)行事，2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022懂(dǒng)得(dé)基本的伦理道德规范，养成一定的行为习惯(guàn)，学(xué)习初步的文化知识技能。

　　在教(jiào)育方法上，朱熹强调(diào)先入为主，及早(zǎo)施(shī)教；要(yào)力求形象、生动，能激发(fā)兴(xīng)趣；以《须知》、《2023年初一什么时候军训，初一什么时候军训2022学规(guī)》的形式(shì)培(péi)养儿童道(dào)德行为习惯(guàn)。

　　朱熹认为15岁以(yǐ)后大学(xué)教育，其任务(wù)是在坯(pī)璞的基础上再加(jiā)光(guāng)饰(shì)，把他们培养成(chéng)为国家所需要的人(rén)才(cái)。

　　朱(zhū)熹认为，与重(zhòng)在(zài)教事的小(xiǎo)学教育(yù)不同，大学(xué)教(jiào)育内容的重点是教理，即重在探(tàn)究事(shì)物之所以(yǐ)然。

　　对(duì)于大(dà)学(xué)教(jiào)育方(fāng)法，朱熹一是重视(shì)自(zì)学，二是提(tí)倡不同学术观点之间的相(xiāng)互交(jiāo)流。

　　朱熹(xī)关(guān)于小学和(hé)大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育思想增添了新鲜的内容。