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无(wú)功不受禄什(shén)么意(yì)思，无功不受(shòu)禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

　　“无功不受禄”下一句是(shì)无德不受(shòu)宠，意(yì)思(sī)是指没(méi)有建立功劳，就不可无故接(jiē)受俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不可接受人家的馈(kuì)赠(zèng)或(huò)优待(dài)。

　　出自战国列御寇《列子》。

　　“无(wú)功不(bù)过渡句在文章中起什么作用，过渡句在文中起什么作用,有什么好处受禄”典故：曾子(zi)穿着破旧的衣(yī)裳在地(dì)里耕种。

　　鲁国(guó)的国君派(pài)人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用(yòng)这座城镇的收入，修饰(shì)一下(xià)你的服(fú)装。

　　”曾子没有(yǒu)接受(shòu)，反复几次，曾子还是不(bù)肯(kěn)接受。

　　派来的(de)人说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于(yú)国(guó)君，完全(quán)是国(guó)君自己封赠给你的，为(wèi)什么(me)不肯(kěn)接受呢？”曾子说：“我听说(shuō)过，接受了人(rén)家(jiā)赠送(sòng)的东西，就怕得罪人家；

　　给(gěi)人家东西的人免(miǎn)不了要(yào)露高傲(ào)。

　　纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑，不骄横(héng)地待我(wǒ)，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终曾(céng)子还是没(méi)有(yǒu)接受。

　　孔子知道了这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话是足以保全(quán)他的气节(jié)的。

　　”

无功(gōng)不(bù)受(shòu)禄什(shén)么(me)意思 下一句(jù)是什(shén)么

　　 “无(wú)功不受(shòu)禄”出(chū)自战国列(liè)御寇《列子》，下一(yī)句是“无德不受宠(chǒng)”。

　　意思是指没有建立功劳，就不凯毕(bì)可无故(gù)接受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人(rén)没有好处，就不(bù)可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无(wú)功(gōng)不受禄”典故

　　 曾(céng)子穿着破旧的衣裳在地里耕种。

　　鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇。

　　说：“请用这座城镇的收(shōu)入，修野孙(sūn)迹饰一下(xià)你的(de)服(fú)装。

　　”曾子没有接受(shòu)，反复几(jǐ)次(cì)，曾子还是不肯接(jiē)受。

　　派来(lái)的(de)人(rén)说：“先(xiān)生不是有(yǒu)求于国(guó)君，完全是国(guó)君自己封赠(zèng)给你的，为(wèi)什么不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我(wǒ)听(tīng)说过，接(jiē)受了人家赠送的东西，就(jiù)怕得罪(zuì)人家；给人家东西的人免不了(le)要露点高傲。

　　纵然鲁君赠送我采(cǎi)邑，不骄横地(dì)待(dài)我，我又怎么能不怕得罪他呢？”最终(zhōng)曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知(zhī)道了(le)这件事，说(shuō)：“曾(céng)参的话(huà)是(shì)足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不(bù)受禄，无(wú)德(dé)不受宠(chǒng)。

　　”意思：没有功(gōng)劳就不能(néng)得到报酬，没有好的(de)品(pǐn)德就不能得到宠爱。

列子简介

　　 列子（大约公元(yuán)前450年—公元du前375年即战(zhàn)国年间，享年75岁），战国前期道家代表人物。

　　名寇，又名御寇，华夏族，周朝郑国圃(pǔ)田人，古帝王列山(shān)氏之后。

　　先秦天下(xià)十豪之一，著名的(de)道学者、思想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和(hé)庄(zhuāng)子(zi)之外(wài)的又(yòu)一(yī)位道家思想代(dài)表人物(wù)，与(yǔ)郑(zhèng)缪公同时(shí)。

　　其学本于黄帝老(lǎo)子，主张(zhāng)清静(jìng)无(wú)为。

　　 列子(zi)对后(hòu)世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生(shēng)、乐曲、宗(zōng)教影(yǐng)响(xiǎng)非常深远。

　　著有《列子》，其学说本于黄帝老子，归同于老、庄(zhuāng)。

　　创立了(le)先秦哲(zhé)学学派贵虚学(xué)派(pài)（列子学）。

　　是(shì)介于老(lǎo)子(zi)与(yǔ)庄子之(zhī)间道家学派承前启后的重要传承人物(wù)。

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