人(rén)生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说的，人(rén)生在勤(qín)不(bù)索何获(huò)的意思是什么(me)是“人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何(hé)获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的。

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人(rén)生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的(de)，人生在(zài)勤(qín)不(bù)索何获的意思(sī)是什么

　　“人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”的意(yì)思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进取(qǔ)的(de)人生追求(qiú)。

　　出自东汉(hàn)《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张衡字(zì)平子(zi)，南阳西鄂人(rén)也(yě)。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游(yóu)于三辅，因入(rù)京师(shī)，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世，而无骄尚之情。

　　常从容(róng)淡(dàn)静，不(bù)好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连(lián)辟公府不就。

　　时天(tiān)下(xià)承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅(fù)会，十年(nián)乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其(qí)才，累召(zhào)不应。

“人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获”出自哪(nǎ)里(lǐ)?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名句解码： “人(rén天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖)生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　   人一(yī)辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索(s天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖uǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极(jí)地(dì)探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该努力求(qiú)索(suǒ),不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极(jí)进(jìn)取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲(xián)》，意思是回答(dá)诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻(zuān)研(yán)那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而(ér)患德(dé)之不崇；不(bù)耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君(jūn)子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的(de)是德(dé)行(xíng)不高尚(shàng)；不(bù)以(yǐ)待(dài)遇(yù)低为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不(bù)渊博。

　　表明了(le)他不慕势(shì)利(lì)而(ér)追求(qiú)德智(zhì)的(de)高尚情操。

　　《应闲》表明他的志(zhì)向和理想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡(héng)就是勤奋努(nǔ)力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮(zhuàng)志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深思，藐视名利，看(kàn)重科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强不息(xī) ，把全部身心都(dōu)献给了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张衡(héng)创立了浑天说，他观测记录了两(liǎng)千五百颗恒星，创制了世界上第一架能(néng)比(bǐ)较准确地表演天象的漏水转浑天(tiān)仪，发明(míng)了第(dì)一架(jià)测试地震的仪器(qì)——候风地(dì)动仪(yí)，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里的(de)木鸟等等。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文(wén)学著(zhù)作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是在于勤奋，不去探索(suǒ)（劳动）的话(huà)，又(yòu)哪来的(de)收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微笑(xiào)不用本(běn)钱，但能(néng)创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快乐。

人生在勤，不(bù)索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是： 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不(bù)然就不会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年》:"民(mín)生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是(shì)一种积(jī)极进取的态度，是(shì)一种奋发(fā)想的(de)精(jīng)神，一(yī)个人的成长(zhǎng)与环境、机遇、天赋、学识、等(děng)外在因素(sù)紧密相连，但起决定(dìng)作(zuò)用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋(fèn)精神，哪怕天资奇佳的雄鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备勤奋精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛(niú)也能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛苦(kǔ)一分才(cái)。

　　 “人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问(wèn)学(xué)，珍惜时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他创(chuàng)立了浑(hún)天说，观测(cè)记录(lù)了两千(qiān)五(wǔ)百多颗恒星，发(fā)明了第一(yī)架(jià)测试(shì)地震的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪(yí)等(děng)，成(chéng)为我国(guó)东汉时期伟大的天文学家。

人生在(zài)勤,不(bù)索何获 的(de)启(qǐ)示(shì)

　　 人生在于勤奋(fèn) 不去索取 不去探索怎能有(yǒu)所收(shōu)获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生的(de)根本(běn)在于(yú)勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过(guò)辛勤(qín)的努(nǔ)力来获得还能通过其他(tā)什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地(dì)探(tàn)索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观(guān)元年(nián)），玄奘从凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游(yóu)学(xué)天(tiān)竺各(gè)地，并(bìng)与当(dāng)地学(xué)者(zhě)论辩，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年(nián)）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次东渡日本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多(duō)挫(cuò)折，第一次东渡前(qián)，将(jiāng)和鉴(jiàn)真同行的徒(tú)弟跟一个和(hé)尚开玩笑，结果那个和尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真一(yī)行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁了(le)所(suǒ)有僧众，首(shǒu)次东(dōng)渡因此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东渡(dù)最为悲(bēi)壮。

　　那一年鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附(fù)近(jìn)，就遇到狂风巨(jù)浪(làng)，在一个(gè)小(xiǎo)岛避风。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大(dà)浪。

　　第三次(cì)起航(háng)时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日，最后抵达海南岛(dǎo)南部(bù)靠岸。

　　归途中，鉴真因长(zhǎng)途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革家(jiā)黄道(dào)婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于(yú)南宋末年淳(chún)祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫(pín)苦农民(mín)家庭，在生(shēng)活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人(rén)家当童养媳。

　　白天她(tā)下地干活，晚上她纺织布(bù)到深(shēn)夜(yè)，还要(yào)遭受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒(dú)打后，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不(bù)准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也忍受不住(zhù)这种 黄(huáng)道婆

　　 非人(rén)的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在(zài)房(fáng)顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了(le)出(chū)来，躲在一条停泊在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上。

　　后来就随船到(dào)了海(hǎi)南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封建社会(huì)，一个(gè)从未出(chū)过(guò)远门的(de)年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异(yì)乡(xiāng)，人生地(dì)疏，无依无靠(kào)，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情(qíng)的(de)黎族同胞十分同情黄(huáng)道婆的天肖有几个生肖 天肖是哪六个肖不幸遭遇，接受了(le)她，让(ràng)她有了安身之所(suǒ)，并且在共同的劳(láo)动生活(huó)中，还把他(tā)们(men)的(de)纺(fǎng)织技术毫无(wú)保留地传授给她(tā)。

　　当时黎(lí)族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内(nèi)外，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明(míng)勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人民(mín)的纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织(zhī)能手，在当地大受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按(àn)我的理解(jiě)可以说成是：“人生只有(yǒu)积极(jí)地去追求才(cái)会有所获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何(hé)获什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即(jí)使(shǐ)不懂音律

　　 也(yě)要大胆(dǎn)的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的(de)一弹也必有(yǒu)所获(huò)

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