相(xiāng)信大家(jiā)对陶渊明的桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候也都学过。对于世(shì)人(rén)来说(shuō)桃花源(yuán)是一个不可(kě)多得的(de)地(dì)方(fāng)。同时也是很多(duō)人非(fēi)常(cháng)向往的地(dì)方。唯美的田园(yuán)生(shēng)活。让看过(guò)桃花源记的人有一种流连忘返(fǎn)的(de)感觉。但是现(xiàn)在有人(rén)细细的分(fēn)析了桃花源(yuán)这个(gè)地方。也(yě)有人(rén)做(zuò)出了不同(tóng)的(de)解(jiě)释。有人说桃花源其实就是一个死人国，原本唯(wéi)美的画面感一下子变成了恐(kǒng)怖的(de)画面。桃花源记(jì)其(qí)实是死人国吗(ma)？众人向往的真相却如此恐怖。

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桃(táo)花源记(jì)其实是(shì)死人国

如果单纯的从陶(táo)渊(yuān)明的(de)桃花源记(jì)一文来(lái)看。简直就是最美(měi)的(de)世外桃源(yuán)。对(duì)于在(zài)繁华都市(shì)生(shēng)活久(jiǔ)了的人。多么渴望(wàng)能(néng)够一个这(zhè)样的地(dì)方可以栖息养老(lǎo)。也不(bù)枉此生。但是现代人(rén)对这(zhè)个桃(táo)花源却赋予了(le)不一样的(de)另一番色彩。一(yī)起来看看大家都有什(shén)么样新(xīn)的解释。

因为在原文中作者提到了“阡陌”交通。后人的解释是(shì)阡(qiān)陌指(zhǐ)的(de)是通(tōng)往坟地的小路。“初极狭(xiá)，才通人”有(yǒu)人理解为这(zhè)和墓葬(zàng)规定很相符合。入口很窄小。“屋舍(shě)俨然”就是说(shuō)房(fáng)子很整齐像(xiàng)是墓地(dì)里的坟墓整齐(qí)的排列。文中说(shuō)到(dào)的问今是何世，乃不(bù)知有汉，所以有人推(tuī)测这些(xiē)人都是在(zài)秦朝时候战乱(luàn)中死(sǐ)去的亡(wáng)魂生(shēng)活在(zài)这里。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人(rén)国

而且渔夫从这里出去的(de)时候做的记号后来都(dōu)不见了。太守派人按照渔夫说的路来说结(jié)果迷路了，连回(huí)去的路也没有找(zhǎo)到。这(zhè)可(kě)能是(shì)那些阴魂为了找替身好投胎(tāi)。所以(yǐ)把这(zhè)些人困在了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终，是因为(wèi)这(zhè)件事(shì)像一个诅咒一样(yàng)害了刘子冀最后(hòu)丧命(mìng)。这件事情后来也从此再无(wú)人(rén)提起(qǐ)。直到最后这件事情传到了陶渊明(míng)那里。才有了现在大家看到的桃(táo)花源(yuán)记(jì)。

但是也有很多网友表(biǎo)示了不同的(de)看法(fǎ)。就像是当(dāng)初(chū)大家对桃花源记的理解一(yī)样(yàng)。那是一个世(shì)人(rén)向往(wǎng)的恬(tián)静的(de)美好的田园生活(huó)的地方(fāng)。那里没(méi)有(yǒu)战争与世无(wú)争外科鼻祖是谁？(zhēng)，环境优美青(qīng)山绿(lǜ)水，与外面的世界形成了鲜明的(de)对比。所以大家也理解为这只是作者对美(měi)好生活(huó)的(de)一种渴望和向往。同样的原(yuán)文大(dà)家理解(jiě)出来的意思却是相差(chà)甚远。所以很多事情如果理(lǐ)解的(de)太深还真(zhēn)的会徒增很多恐怖气息的(de)。

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